第六百零一章：活棋（1/2）

日出三竿春雾消。

冀县府衙正厅，一改往日的威严，尽是一番喜气洋洋景象。

阎忠、贾诩、刘辟、龚都、徐晃、吕布、张辽等一众黄巾军的高级将校云集一团。

厅堂内的气氛并没有平时重大的集议那般的沉闷，众人三三两两聚集在一起，和相熟的人低声的闲聊着。

西部鲜卑覆灭，北境诸部不敢南下而下马，凉州旬月安定，十三郡之地无论汉羌尽皆伏首。

中原纷乱，但是太平道辖内之地却已经是安定。

那几名提出反对意见的使者见到许安派兵，立刻便是服软，只能是答应了所有的条件。

韩遂和马腾两人，一死一降，十万西凉骑都败在了高平川，他们又如何能抵挡住黄巾军的兵锋，在这凉州苦寒之地，这些部落能够在如此恶劣的环境之下长久生存，并非是没有原因，起码他们并不愚蠢，不至于去做那螳臂当车的蠢事。

“大贤良师至！”

随着鹰狼卫缇骑高昂的声音，厅内众人皆是神情一肃，向着厅后的屏风看去。

沉稳的脚步声传来。

许安头戴太清鱼尾冠，身穿黄娟道衣，腰系玲珑带，与身穿着直领复襦裙王异联袂[mei]而出。

“拜见大贤良师，拜见夫人。”

众人皆是双手作揖，躬身行礼。

“免礼。”

许安笑着往下压了一压手，显得神采奕奕。

堂内一团祥和，许安的正室夫人之位定下，喜结连理，极为振奋一众太平道的将校官吏的心绪。

虽说许安现在不过二十六岁，正值春秋鼎盛之际，但是众人实际上心中还是有些不安。

虽说许安在很多人的心中，已经比肩神明，黄天的化身。

但是黄天化身并非是不死不灭，也并非是可以长生不老，张角也黄天化身，一样病逝在了广宗城。

许安并没有兄弟姐妹，一直以来都是孑孓一人，上谷乌桓大人难楼的女儿许玉虽然几年前入了内廷，但是许玉终究是乌桓人而不是汉人。

许安若是出了什么意外，只怕现在如日中天的太平道转瞬间便会分崩离析。

但是现在不同了，许安和王异成婚，也让众人暂时安心了一些。

一旦王异诞下子嗣，如果是男丁，那么就算真的出了什么意外，太平道也不至于分崩离析。

一个派系一个势力必须要有符合法理的继承人。

许安坐在了首座之上，王异则是坐在了他身侧稍微后方一些的椅子。

刘辟和阎忠两人如今也没有坐在许安的身侧，两人皆是分别站于两边。

阎忠居右，右侧是从前往后便是庞渤、贾诩和一众新选出来的各郡太守，还有太平道的符祝。

刘辟居左，左侧依次是龚都、吕布、徐晃、马腾、张辽、周仓等一众将校。

“以往各位不是在各地为官，便是镇守一方，今日难得齐聚一堂。”

许安的目光在众人的身上一扫而过，出言道。

“我军现如今已经安定凉州，不过我还是要提醒诸位一句，不要沾沾自喜，固步自封，就算是占据了凉州，天下十三州我等也才占据二州之地。”

众人齐声应诺，堂中的气氛也肃穆了一些。

阎忠现在已经辞去了中军府府令的职位，也不在许安的幕府之中了，庞渤也辞去了外务司司令的职位，随着阎忠一起脱离了许安的幕府。

现在阎忠为凉州牧，庞渤则被拜为凉州别驾。

现在许安的幕府之中，只剩下了贾诩和许攸、还有杨绩和傅祁。

谋主之位自然便是落在了贾诩了身上，贾诩算阎忠的半个徒弟，许安让阎忠接任凉州牧的时候，让阎忠推举一人为新的谋主，阎忠推举的正是贾诩。

许攸虽然也有智略，但是现在却并不适合作为太平道的谋主。

因为绣衣使者追击，给许攸留下的刀伤，让许攸对汉庭恨意深刻。

许攸甚至每隔一段时间都会抽空去关押着罪犯的诏狱之中，亲自动刑，以发泄心中的怒火。

主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。

许攸主观的情绪太过严重，很可能会在其制定方略的时候受到影响，而这却是万万不能的。

而贾诩却能在大部分的时候保持冷静，并制定出风险不大，而又能获取最大利益的方略。

“如今凉州安定，此间事了，各郡郡守已定，羌胡臣服，合为一体，我们也不应该继续停滞，应当继续向前。”

许安站起了身来，居高临下俯瞰着堂中的众人。

“汉失其鹿，而天下共逐之，群雄并起，诸侯争霸，强则强，弱则亡。”

“天下未定，请诸君与我继续同行。”

许安面色肃穆，郑重其事的行了一礼。

堂中众人一起还礼，纷纷出言附和。

“凉州地处边陲，西部鲜卑，北境诸部已经慑服，不敢犯边，西域安定，未有战乱，现在主要的精力应当放在防守之上。”

关中为董卓所占，现在董卓正在厉兵秣马，不过其现在正和孙坚陷入僵持，但是许安突袭凉州的也让董卓有了反应。

现在董卓占据关中之地，而黄巾军凉、并两州，又占领了河东郡，等于是从三面将其团团包围，虽有关隘作为阻碍，但是黄巾军有霹雳车这样的大杀器，董卓这些日子可谓是寝食难安。

这也是为什么董卓只派了两万军卒东出函谷关，而没有再增派兵力的最大原因。

汉中现在被张鲁占据着，刘焉占据益州，任命张鲁为督义司马，与别部司马张修带兵同击原先的汉中太守苏固。

张修杀苏固后，张鲁又杀张修，夺其兵众。

并截断斜谷道，又在刘焉授意下，杀害了朝廷使者。

现在张鲁在汉中传道，自称为五斗米道，自称“师君”。

来学道者，初称“鬼卒”，受本道已信，则号称“祭酒”，各领部众；领众多者为“治头大祭酒”。

不置长吏，以祭酒管理地方政务。继承其祖的教法，教民诚信不欺诈，令病人自首其过。