808 不速之客法国人（2/5）

这种说法，仔细想想就知道，可以说是非常有道理的，圣公会的教士们都不由自主地被吸引了——在疟疾流行的地方，不容易得疟疾，或者得了也能好得快的人，他的后代如果遗传了这个特征，肯定存活率会更高，久而久之，他的后代就会遍布这片区域，这就是一点突变，最后改变了整个地区的好例子。仔细想想，如果这个现象遍布在整个世界的话，那……那世上的世间万物，其中的种种区别，岂非就不是移鼠的缔造和赋予，而是生物自由发展的产物？

这是很大逆不道的推理，但却得到了史密斯的认可，史密斯告诉大家，买地早就推翻了‘神造论’，认为如今的生物都是在基因突变的帮助下，自由进化的结果，并且用狗来举例，证明这种变化的速度能有多快——看得出来，他虽然是个水手，但对这方面的知识却也有异乎寻常的兴趣。

“我们都知道，猎犬的选育，只需要几代就能把一种突出的特征给稳定下来，其实人类也是相差无几，不同品种的狗，□□之后生下的小狗，仍然有生育能力，以买地的知识来说，这就说明他们中间并不存在生殖上的隔离，他们的基因大体上还是一样的，仍然是一个物种。”

史密斯非常无所谓地扔下了一个爆炸性的知识，“那末，要确认欧罗巴的白人，非洲的黑人，新大陆的土番，还有东亚的华夏人，虽然长相和肤色如此不同，但是不是意中人，就只需要明白一点就行了，那就是白人和黑人或者土番的孩子，能不能生育下一代——马和驴能生子，但骡子是不能繁殖的，这就说明他们不是一个物种。”

种族混血能不能生下孩子……这答案是明摆着的，距离白人开始使用黑人奴隶，已经有一百多年了，一旦出现了人群混杂，混血儿就开始不可避免地诞生了，以黑人女奴生下的黑白混血为多。可能这样的混血儿，会让乡间妇女大惊失色，认为是不祥的种子，是恶魔的后代，会带来灾变和不祥，但教士们见多识广，他们知道这些混血儿的生育能力完全正常，事实上，清教徒中有许多都是这些混血儿的后代，清教作为一个发展中的民间教派，对于一些大家认为比较低贱的人群是要比圣公会更友好的，在中下层人民中广泛地受到欢迎。

“黑人、白人是一个物种！”

来自买活军的奇谈怪论有很多，都是初听之下非常的荒谬，但仔细想想，仿佛又能自圆其说，有它的道理。只是，这样的说法并不能在第一时间说服听众们，他们更多地还是当做奇谈记载下来，倒也没有和史密斯争辩的意思——信仰虽然是英国人生活中不可分割的一部分，但也仅仅是一部分而已，除了那些天生偏执的卫道者之外，大多数人处理信仰的态度是圆融的，哪怕是教会学者，除非是神学家，否则也不会脸红脖子粗地和别人争论着这种说法和圣经的出入，又或者是指责某个路人不信仰自己的教派……

对于信仰上的冲突，大多人都能一笑而过，至少在圣公会这艘船上，只有少部分人对史密斯的说法表示了明确的反感，其余人有些听过就忘，有些很感兴趣——至于威廉医生，他则早已沉醉在这样的学说之中了，现在他想要知道的，是如何验证这种说法的真假，这就牵扯到对血液的观察了，史密斯说，买地有种很昂贵的东西，叫做显微镜，应该能够看到血液里的细胞——威廉一听就差点被这说法勾引得发了疯，又听说买地的医学教科书中，有对血液、血管、神经的详细图解，他便简直恨不得下一刻就到达云县港口了。