瀚海唐儿归 第474章 山雨欲来风满楼（1/2）

    凉州，慕容信长刚刚回到家，就看见了一个他十分熟悉的人。

    虽然脸颊标志性的长髯已经消失，但那微微眯着眼睛的习惯和魁梧的身材，还是那么的显眼。

    此人赫然就是当初张昭进入关中平乱时，站在时任华州镇国军节度使赵匡赞身后，那位神似关二爷的武将。

    永乐公主放下一杯茶，就施施然的走出去了，连一点好脸色都没给慕容信长。

    自从慕容信长带回了高昌庭州都督仆固逻的一对姐妹花以后，永乐公主就跟慕容信长闹脾气好几个月了。

    不过，这也实际上只是永乐公主手段而已。

    对她这种身份的正妻来说，不用这种方式表达下自己的不满，震慑下丈夫，那以后家里就有的热闹了。

    而且对于能否同意丈夫妾室进门，本来就是正妻最重要的权力，必须要维护。

    不过，永乐公主还是知道轻重的，有些事情，可以耍下小脾气，但有些事情必须要谨慎对待。

    比如现在，就是不能耍小脾气的时候。

    因为张昭明面上是靠张烈成的锦衣使者收集各方情报。

    但在关于石重贵以及后晋朝廷动向方面，张昭最倚仗的可靠来源，恰恰是永乐公主。

    因为石敬瑭的正妻李太后，就是永乐公主的三姐。

    后唐明宗李嗣源更是生了十五个女儿之多，能长大成人的有十二个，各个都嫁入了中原的实力派之家。

    依靠这条线，慕容信长与永乐公主为张昭建立了最为可靠的一条情报网。

    石重贵名义上的母亲李太后，亲自把关于石重贵以及后晋朝廷的消息传递给张昭，没什么比这个更加准确的了。

    “仆赵仙，拜见十五阿郎！”

    赵仙辅左的赵匡赞，其母亲是李嗣源的十三女燕国公主，慕容信长则娶了第十五女永乐公主。

    此时有称姑爷为阿郎的习俗，所以赵匡赞以及身边人，一直是用十五阿郎称呼慕容信长的。

    “仙翁乃是长者，切勿多礼，美哥儿在辽国可还好？听闻十三姐病逝于幽州，不知道他该有多伤心。”

    赵匡赞小名赵美，慕容信长是他的十五姨夫，所以可以称一声美哥儿。

    赵仙已经快五十岁了，还是在赵德均、赵延寿父子出奔契丹以后，一直照顾赵匡赞的忠仆。

    地位跟张昭身边的老张忠差不多，是不能以仆人视之的。

    “大郎君还好，就是日夜思念着想要回来中原。唉！”

    说到这赵仙长叹了一口气，“主上鬼迷心窍，竟然把契丹主视为君父，大郎君无计可施，所以差遣仆来十五阿郎处问计。”

    听到赵仙如此说，慕容信长也是眼中冒火。

    因为早在去年，他就以连襟的身份，去信赵匡赞的父亲赵延寿，希望他能迷途知返，弃暗投明。

    结果赵延寿连信都没回，此后还连续跟随契丹人南下。

    怒火顿生过后，慕容信长顿时就明白，赵匡赞跑派赵仙千里迢迢来河西，定然是有些不同寻常的。

    因为从赵仙毫不客气的说赵延寿鬼迷心窍，就能看得出来，身在幽州的赵家和原卢龙军兵将，一定发生了分裂。

    “仙翁此来，可是要面见天王？”慕容信长干脆也不问是什么事情，直接往张昭那里引。

    “正要面见天王，大郎君常对仆言，天下间唯有天王是真人主。

    我赵氏卢龙军四百健儿不愿做契丹人奴仆，还请十五阿郎帮忙美言几句，求天王收留我等。”

    赵仙还是很会做人的，慕容信长不问他来是干什么，那是有理数知分寸，但他可不能捏着不说。

    慕容信长满意的点了点头，赵匡赞可是不错的儿郎，能为大义与父亲决裂，还能带几百人从契丹南归，显然是既有能力也有抱负的。

    “那就请仙翁到府中沐浴更衣，我这就去通报天王。”

    。

    。

    就在慕容信长去面见张昭的时候，虎七郎等二十来人，也已经到了后晋的泾州，马上就要进入原渭州了。

    现在后晋的彰义军节度使，已经把署衙迁往了远离渭州的宁州，因为渭州实际上已经被凉国给掌握了。

    渭州刺史武鹰儿的兄弟武果儿，就在凉国鹰扬镇任都指挥使，凉国张天王更在渭州就有上万亩的良田。

    镇守渭州的彰义军兵将，说是朝廷之兵，但实际上暗地里，都在拿凉国镇军一样的饷银，哪还会听后晋朝廷的命令。

    虎七郎等人在陕州得到锦衣使者暗线的接应之后，还是扮做了贩卖锦帛往河西去的商人。

    毕竟他们是私自脱离队伍回河西的，加上带了大量的财货，这时候后晋境内盗贼四起，可是一点也不安全。

    牙兵牙将直接为强盗的也不少，装扮成行商就可以和行商们一起出发，人多要安全不少。

    过了陕州之后，除了虎七郎等所在的这一百多人行商队伍以外，还有大量的灾民，跟在行商队伍后面往凉国去。

    他们大多衣衫破烂，蓬头垢面，往往成家族一起，男丁在外，妇孺则被围在中间。

    但除了那种身体确实强壮的以外，几乎没有老人存在。

    作为在安西长大的虎七郎，还有些不太了解，问了一下才知道。

    在遭到这样恐怖的大灾后，逃难前，稍微上了年纪的老人，都会选择结束自己的生命，或者留在家中，把生存的机会留给子孙。

    因为他们少吃一口，子孙就多一口活命的粮食。

    而且这些灾民跟着行商队伍的原因也很简单，因为安全。

    而且行商们有时候也需要一点人来打下手，比如洗刷骡马，帮忙煮饭等，他们可以混点粮食活命。

    “七郎君，七郎君，前面有人拦住路，把崔三他们都抓走了。”