738、三清识天师识（2/2）（3/3）

中祖更知茅山巫当下道统垂危，

此下道统能否再形，希望几乎全在苏午一人身上。

是以他亦对苏午格外重视，知无不言，言无不尽，将自己所知所学倾囊相授。

苏午所问不出常静帧所料，他神色平和，面上流露一抹笑意，回道：“祖天师意图开辟‘天庭’，引群神居于天庭，统御人世，以人间道士作为支点，将人世间化为地上道国，覆压人世中的种种厉诡，无穷灾殃。

其所图甚大。

但终究失败。

失败之根源，盖因‘想尔’的出现。

最初之时，便如你所说的那般，‘想尔’就是一个概念，用以表达祖天师对太上老君传下诸般经典的个人理解。

而太上老君所传下的‘道’，即为‘太上玄元’。

他编修道藏，整理经典，在此过程中对‘太上玄元’的认知越发深入。

而随着他对‘太上玄元’的认知越发深入，有了自己的理解。

‘想尔’就在他与‘太上玄元’的沟通中出现了。

此时的想尔，即是那个‘非人非诡，即人即诡’的想尔。

就此来看，你觉得‘想尔’是什么？”

苏午拧紧眉毛，沉思了一阵，看向中祖，说道：“想尔，乃是大道之诡，太上玄元之诡？”

“可以这般理解。

不过此般理解较为笼统。

难以说尽‘想尔’究竟是什么。”中祖点了点头，随后又道，“所谓太上玄元，即三清之中‘太上老君’之‘道’。

即太上老君对‘道’的理解。

而‘想尔’是从祖天师传太上老君之道，对太上玄元又有了自己的个人理解。

依此来看，‘想尔’当是太上老君之道与祖天师之道交融之后，形成的一道厉诡！

它既具‘三清厉诡’的部分特性，又有独属于自身的部分特性。

你可将它看做是‘老君识’与‘天师识’结合形成的一个厉诡！”

苏午听过中祖之言，神色一正，与中祖对视着，出声说道：“祖师应该清楚——‘三清’本是一体，可若是三清本就是一体的话，

又何来所谓太上老君、元始天尊、灵宝天尊之分？

又如何能传下符箓道统？”

“三清本是一体。

但三清不止一面。”中祖摇了摇头，“若三清的某一面‘太上玄元’就在那里，祖天师悟太上玄元而得符箓传承。

这算不算是受道于太上老君？”

苏午闻声，一时无言！

就此来看，‘想尔’不止是‘老君识’，更是一部分‘三清识’与‘天师识’结合形成的一个厉诡！

(本章完)