第十六章 梦境法器的蜕变（2/2）

他们心底刚生出疑惑，却因为佛气的关系，很快就被大慈弥勒菩萨的信仰所充斥。

两人殊不知，住持的意识已经不在躯体内，早已横跨位面，身处于某个狭窄的小世界中。

任青表情复杂的注视着南山小世界。

里面的情况极为诡异，简直可以用群魔乱舞来形容。

僧人盘腿坐于蒲团，念诵佛经的同时，做的噩梦全是奸淫掳掠，甚至已经并非黑虎的经历。

任青原本打算用百来位僧人的第四意识，通过噩梦带来的恐惧气息，并借此滋养梦种。

没想到，第四意识比想象中的还要邪乎。

甭管僧人平日里多么无欲无求，第四意识都充斥着贪婪的本能，轻易便能制造惶恐。

任青把第四意识称为“恶念”，不是没有道理的。

恶念一方面对大慈弥勒菩萨有着最为崇敬的信仰，另一方面充斥着各类茹毛饮血的欲望。

任青分明能感受到，恶念正在南山小世界内茁壮成长着，甚至都有点压过主意识的趋势。

就在这短短的时间内，百来位僧人的恶念就已经开始异化，亦如即将坐化的尸佛自行剥皮。

最终所有的恶念无一例外，竟然都化为血淋淋的无皮僧人，闭目承受着噩梦带来的痛苦。

甚至还有些享受？

就连始作俑者任青也不免头皮发麻。

似乎僧人的三股意识产生的负面情绪，都会不知不觉间被恶念吞噬，从而变得更加恐怖。

唯一值得庆幸的是，获取噩梦气息的效率非常高。

任青此前靠着对犯事修士的惩戒，梦种与魂蝶就已经临近蜕变，现在直接突破了瓶颈。

在他的注视中，三枚梦种相互聚拢，朝着胃部的永间缧绁而去，很快就没入其中。

梦种化作扭曲的光影，接着飞向梦境市场，最终钻进鬼市，与魂蝶本体碰撞在一起。

梦境术法间已经关联，两种法器可以算作同出本源。

由于噩梦气息的滋养，梦种与魂蝶本能的选择融合，从而诞生出更加贴合梦境的法器。

任青见此行目的达成，并且外界的天色也开始微亮，便取消了施加在恶念上的噩梦。

他也更加坚定了，先把人格分裂症传播开来的念头。

僧人的样貌重新恢复平常，抬眼看去都是得道高僧，哪有不久前血淋淋的诡异状。

不过任青依旧能从他们的眼中看到，于贪嗔痴恨的执念，以及赤裸裸如野兽般的欲望。

说实话，最疯癫的修士都不会有如此表现，很可能是大慈弥勒菩萨佛气导致的状况。

无欲无求从某种意义上看，也是一种极端。

所以当恶念诞生后，僧人就从一个极端跳到另一个极端，陷入几乎偏执的人欲横流中。

任青忐忑的把恶念从南山小世界驱逐离开。

当僧人的意识回归身躯后，依旧没有引起佛气的变化，可见善恶确实不在考虑范围。

任青反复确认没有异样，便把注意力放到了梦境法器。

各梦境市场都在法器蜕变后更为凝实了，并且隐隐与长生禁区内的阿鼻地狱产生了联系。

只可惜依旧差了一点。

任青发现鬼市的偏僻角落，突然多出一朵妖艳美丽的植被，穿行在周遭的修士都没有察觉。

植被长有三朵色彩各异的蝴蝶花，盛开的花瓣仿佛是栩栩如生的蝴蝶，翅膀随着时间张合着。

一朵蝴蝶花的纹路宛如火焰燃烧；一朵蝴蝶花的纹路宛如无数佛陀盘坐；最后一朵蝴蝶花的表面则被兽首纹路覆盖。

当任青的魂魄接触到植被，顿时脑海中多出大量信息。

新的梦境法器名为“魂蝶”，同时具备魂蝶与梦种的特点。

要知道梦种具有数量限制，而魂蝶虽然能幻化投影，但投影却不如本体的十之一二。

融合的魂蝶则不同。

魂蝶每隔一段时日都能孕育出新的“梦花”，梦花相当于空白的梦种，能借此构建梦境市场，也可以吸纳异种气息护佑自身。

任青再利用梦花施展六疾法，不但术法气息会更加隐蔽，而且可以作用于多个目标。

这样一来，传播人格分裂症的速度无疑大大增加了。

任青的魂魄刚伸手摘下三朵梦花，新的花芯就长了出来，想必过不了多久便会绽放。

他苦笑着自嘲道：“等梦花的数量累计到一定程度，化为重童岂不是和百目者没了区别？”

任青不由把玩着梦花，控制佛门梦花投入南山小世界。

佛门梦花构建出亦真亦假的梦境，远比梦种更加隐蔽，甚至生成的食物已经带有色香味。

万事俱备，只欠东风。