第二十四章 无为道观的妙用（1/2）

长生禁区归于平静，各个城镇百废待兴，不过有鬼市提供的粮食，使得民众的情绪还算稳定。

任青虽然很想靠粮食买卖赚些寿元，但为了尽快完成体武的普及，只得选择无偿提供。

大量肉食被运往长生禁区，导致从清晨到傍晚，肉类蒸煮的香味一直弥漫在空气中。

孩童围着铁锅嬉戏，在笑骂声下偷吃刚卤制好的下水。

任青表情略显遗憾，只可惜张屠夫早几年就寿元枯竭而死，否则倒是能饮酒叙叙旧。

鬼市降临长生禁区后，他也无需用主魂意识附体分魂，直接通过胃中世界即可查看。

他注意到城镇内的习武声不绝于耳，各武馆皆是人满为患。

就连李天罡都不得不承认，体武这种脱胎于六疾法的功法，确实非常适合凡人修炼。

其实体武的门槛不算多高，有很多类似脂肪肝的疾病，禁卒堂轻而易举便能批量传播。

但修炼体武是需要基础的。

别看任青没多久就获得了体武的传授，可他属于天赋拉满，正常人得打磨几年自身。

资源足够的情况下，虽然打磨的过程能缩短不少时间，但依旧是必须经历的。

禁卒堂没有急于求成，否则必定会因此出现死伤。

任青见长生禁区不用刻意关注，便把精力放在外界了。

他目前对死人禁区只有个大致的想法，当务之急还是得增加自保能力，以及搞清楚禁区的位置。

论自保，***所创的一系列术法便是最好的手段。

任青思前想后，比起消灾法的诡门与镜中仙的诡镜，其实说书人的能力弊端更轻微。

将自身藏于他人躯体内，此能力在某种意义上来说，与佛门术法的体系有异曲同工之妙。

任青不可能短时间把说书人提升至阳神境，只得多花些精力在完善胎肉的上面。

胎肉是此前他为施展说书人炼制的血肉法器，外表是团拳头大小的血肉，不但寿元极低，而且毫无灵智。

好处是鬼影能通过寄养诡变，携带胎肉躲在阴影内。

【寄养：附体宿主时，可把诡异物暂时寄生于宿主，使得其拥有部分施术者的修为。】

但鬼影隐约散发出的气息，在大慈弥勒菩萨此类地仙存在的眼里，恐怕如同黑夜中的火炬，还不如附着在鸟兽身上。

任青从诡境行者的能力中得到了灵感，打算炼制出更加接近生灵的血肉法器。

到时附身于血肉法器，看看能否用其它手段操控。

胎肉连行动能力都没有，附身只能原地等死，他可不敢赌大慈弥勒菩萨放过自己。

任青不断构想着月纹，随即尝试兔蟾炼制的步骤，最为关键的地方就在于血肉纤维。

血肉纤维是一种类似肌肉的法器，非常接近于生灵。

唯有数万根血肉纤维，才能组合成一只手臂，做到尽可能的还原生灵的自然构造。

任青刚开始用的是禁卒堂内一种坚韧的虫丝作为材料，再把成浆的血肉混合各类材料，逐渐完成虫丝的血肉化。

但他显然低估了朝月法。

朝月法毕竟涉及到地仙，难度根本就不是未成仙能涉及的，哪怕他达到了阳神境。

要知道，在丝线表面铭刻月纹，精密度要求太高了。

任青就算动用鬼影辅助，心底依旧生出了难以逾越的念头，花费大半个月都没有入门。

在此期间，天上天的情况却急转直下。

阴影梦花发现佛气覆盖的面积正在逐渐减少，说明巨型尸佛对佛气的容量越来越大了。

可巨型尸佛却明显无法承受佛气带来的侵蚀。

她浑身出现萎缩的趋势，贴合的佛皮不断脱落，哪怕仅剩不多的佛皮，也都布满尸斑。

佛气只得让数万难民不断为巨型佛尸涂抹佛骨粉末，试图减缓后者腐烂崩溃的趋势。

任青对此略显无奈。

他原本的打算是等佛气差不多被巨型尸佛吸收后，用佛门梦花尝试前往巨型佛尸的体内。

通过巨型佛尸的大脑，应该能获取关于死人经的线索。

任青现在只能在巨型尸佛死前找机会了，留给自己的时间可能根本就没有十几年，哪有功夫浪费在研究血肉纤维上面。

任青不再纠结血肉纤维，准备投机取巧。

既然虫丝血肉化难度高，那就以活人的血肉作为材料，反正禁卒堂的修士，一个个都是以贩卖自身器官起家的。

不过更多的问题接踵而至。

保持血肉活性不难，但血肉会时不时出现本能的痉挛。

要是新鲜的尸体受到外界的刺激，肌肉同样容易生出相应的反应，其实是一个道理。

任青本来就得在毫米间铭刻月纹，结果血肉蠕动导致难度更高，让他彻底的放弃了朝月法。

朝月法这种再造生灵的炼器法，果然不是阳神境能掌握的。