溯流文艺时代 第一百零九章 有穷后羿（2/2）

    “你自己去找找吧，这次要借哪本书？”于东指向柜子，对还在懵着的阮小虎说道。

    而阮小虎却摇了摇头，“于老师，这次我还是先不借了。我现在要重新找活，以后要做什么我自己也不知道。是否还能时常过来，甚至是否还能在金陵都不确定。还是等我找好工作，定下来之后再来借书吧。”

    于东看了阮小虎半晌，说道：“书先借去吧，有时间就看，没时间就放着。如果真的要离开金陵，过来跟我说一声。”

    阮小虎最终还是借了书，这次他借的是《人生的枷锁》。

    如果是第一次见到阮小虎，于东肯定不建议他借这本书。

    现在经过这么长时间的接触，于东对阮小虎有了更多的了解，觉得他是可以看这本书的。

    很多文学作品不适合给青少年看，是因为里面有不少违背传统的情节，有些价值观还不稳定的青少年会分不清文学作品和现实，经受不住这些情节的冲击。

    阮小虎带着书离开之后，于东把桌上《吕秀兰》的稿子收了起来，准备写另外一本书。

    《吕秀兰》这个书名还是苏桐定的，之前于东想了几个名字感觉都不太行，苏桐见他为起名所苦，就说干脆用主角的名字好了。

    于东一听，觉得还可以，就顺势用了。

    即将要写的这篇小说是答应给《收获》的稿子，前些日子因为要改《吕秀兰》，一直没有腾出手来。

    新的小说叫《后羿》，之前写《七号监狱》的时候于东就在两篇小说之间犹豫过要先写哪篇，最终选了《七号监狱》。

    《后羿》这篇小说于东也构思了不少时间，之前他一直想写一篇跟历史有关的小说，想来想去，最后把目光定在了后羿身上。

    他所要写的后羿，不是射日的那个“后羿”，而是夏朝第六任帝王有穷后羿。

    事实上，早期的神话中射日的那位也并不叫后羿，而应叫羿。

    只不过因为有穷后羿也善射，后来民间的神话把这两个人物给弄混淆了。

    也有一说，有穷后羿因为崇拜羿射日，所以也给自己起名为羿。

    夏启死后，他的儿子太康继位，太康终日不理国事，沉迷打猎，政权逐渐松散。有一次他打猎打得太兴奋，连续在外一百天没回去。

    黄河下游的一个部落首领有穷后羿，见太康出去打猎，便乘机起兵把太康拦在洛水南岸无法回家。夺了政权之后，有穷后羿先是玩了招“挟天子以令诸侯”，连续立了两任皇帝后放逐了当时的帝姒相立自己为帝。

    后来有穷后羿又因为沉迷打猎，错信奸臣，被寒浞杀了篡位。

    因为夏朝没有留下来详细的文字记载，后来人对于历史的描述也不尽相同，也有说有穷后羿并没有篡位，一直是持政而已。

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