第一百零七章 调戏圣武士（3/4）

一边笑还不忘一边质疑道：“你确定？

虽然我从不否认给穷人提供力所能及的帮助是一种高尚的美德。

但如果那些穷人得到的东西超过自身生存需要后，很快就会变得懒惰、贪婪且不知感恩。

在我的家乡，对于这种现象叫做升米恩斗米仇。

因为缺乏知识和见识的穷人会对这些免费的捐赠形成依赖，并渐渐觉得这是天经地义的事情。

到时候如果捐赠的东西减少了，他们就会不可避免的抱怨、咒骂、甚至是怨恨那些停止捐赠的人。

记住，无偿的帮助和捐赠并不是越多越好，同样也不会让这个世界变得更美好。

刚好相反！

它会激发人内心之中的贪婪、懒惰等阴暗面。

真正解决贫穷的方法只有一个，那就是教会这些穷人一技之长，并为他们提供足以养活自己与家人的工作或土地。

换句话说，就是从只解燃眉之急转换成从根源上消除问题。

而这支商队的领导者伯纳德，已经为所有奴隶在安姆安排好了一切。

他们需要的从来不是某个人或者某位神明的施舍，而是可以重获自由改变命运的机会。

另外，你觉得那些把伊尔玛特视作精神寄托的穷人，在摆脱贫困、苦难开始变得富有后，还有多少会继续将其视作毕生的信仰呢？

卡林杉之所以会成为苦难之神最重要的信仰来源，还不是因为这里是整个费伦大陆西南端，唯一一个实行奴隶制的国家么。

假如有一天所有卡林杉的奴隶都得到了解放，伊尔玛特的信徒数量必然会锐减。