第四百二十二章 塞露尔黯冀（万字大章（3/4）

左思整个人都有些懵逼。

虽然自打成为地狱新生第九层面的领主，拥有独一形态的大魔鬼之后，他就实质上就可以被归属到类神力的范畴，能够接受凡人的信仰和崇拜，并且赐予相应的神术、魔法力量。

可问题是，左思压根不记得自己在费伦大陆上传播过信仰，更没有这方面的计划跟打算，只是用阿托娜做了个小小的测试而已。

但是现在，他的信徒数量居然从一个变成了两个。

“伟大的真理之主，我是个愚昧、愚蠢的迷途羔羊，渴望能够得到您充满智慧的指引。”

塞露尔匍匐在地上行了一个五体投地的大礼，随后仰起头用满怀希望的眼神盯着站在自己面前的“伟大存在”。

身为一名曾经崇拜过正义之神提尔的圣武士，她非常清楚能够与凡人建立起稳定信仰连接的生物，基本不是神明就是某种强大的类神力。

所以旁边那个娇小可爱的萝莉并没有撒谎。

她或许真的可以得到一个让自己不再迷茫、痛苦的答桉。

“阿托娜，你对她做了些什么？”

左思转过头盯着保持人类外形的小魅魔，用不是很确定的语气询问道。

“我什么都没有做，只是不忍心看着这位圣武士大姐姐承受巨大的精神折磨，所以给了她一些力所能及的帮助跟建议。”

阿托娜脸上一如既往挂着天真无邪的表情解释道。

由于有信仰的连接，所以很容易就能判断出魅魔萝莉并没有说谎，她是真心想要帮助对方……

等等！

圣武士？！

左思勐然间醒悟过来，用略带惊讶的语气问：“你堕落了？”

“是的，我堕落了，不再信仰善良和秩序。

因为它无法给我内心之中的痛苦和迷茫一个明确的解答。

而且我意识到，正义拯救不了散提尔堡的人民，更无法拯救那些明明已经品尝过苦难滋味，可是却依旧想使用暴力手段去伤害别人的奴隶。

我真诚的恳求您，让我明白自己究竟错在了哪里。

为什么我善良的初衷，最终会制造出一场可怕的混乱与灾难。”

在说这番话的时候，塞露尔整个人都在不受控制的轻微颤抖，其中一只手死死攥着正义之神提尔的圣徽，连皮肤和肌肉被割破流出鲜血都没有一丁点放松的意思。

“原来如此，我想我明白是怎么回事了。”

凭借信仰的连接，左思毫不费力搞清楚了整个事情的前因后果。

无非就是这位充满理想主义色彩的年轻女性圣武士，想要趁着邪恶自相残杀的时候，利用军官的身份把城内饱受压迫的奴隶解救出来。

然后给他们分发食物、武器和盔甲，打算组织起来伺机而动夺取散提尔堡的控制权，彻底改变这座在费伦大陆上臭名昭着城市的面貌。

不过塞露尔犯了一个所有理想主义者都会犯的错误。

那就是把人性想象的太过于美好，认为当奴隶重获自由之后，肯定会愿意跟自己并肩作战，为了美好的明天而奉献一切乃至生命。

可实际上呢？

当这些奴隶拿到武器和盔甲之后，立刻便从受害者的身份转变为施暴者，开始不受控制的胡乱杀人、抢劫、强奸，就连不满十岁的儿童都不放过。

整个局势在短短不到十分钟就彻底失去控制。

根本没人在乎塞露尔这个圣武士，更没人愿意听她的领导跟命令，最终演变成为一场恐怖无比的暴乱。

为了坚守内心之中的正义，塞露尔只能对这些奴隶拔剑相向，斩杀了大量原本是要解救的受苦之人。

】

再加上亲眼目睹正义之神提尔化身降临，但却没有给与自己任何帮助和指导，她最终在魅魔萝莉一连串的质问下彻底崩溃，走上了堕落的道路。

事实上到了这一步，就算没有阿托娜，塞露尔的堕落也只是时间问题。

因为这根本不是普通意义上的信仰动摇，而是认知与残酷的现实出现了严重对立。

搞清楚这些，左思这才用略带感慨的声音说道：“我想你一定很困惑，为什么在正义之神教义中应当去帮助和解救的奴隶，会突然变成一群可怕的暴徒，对吧？”

“是的。”

塞露尔认真的点了点头，目光中闪烁着强烈的期待。

“其实原因很简单，你把受害者和好人的概念搞混了。

或许所有的加害者一定是邪恶阵营，但受害者却并不一定都是善良的。

我不否认他们当中肯定有不少都是无辜的善良人，但也绝对会有在长期遭受折磨和虐待的过程中，内心已经完全被仇恨吞噬的疯子。

这些人的愤怒就如同即将喷发的火山，一旦拿到武器甚至不会想着逃跑，而是渴望以最残忍方式杀死那些伤害过自己的人，当着仇敌的面奸淫他们的妻子和女儿、杀死他们的亲人、朋友、宠物。

介于大部分奴隶日积月累被迫压抑着的情绪，只要有人站出来稍微扇动一下，很快便会形成恐怖的羊群效应。

即便有个别心存不忍的善良人，在这种情况下也会被群体所裹挟。

等他们的手上被迫沾染上鲜血，品尝到施暴所带来的强烈感官刺激跟愉悦，最终也会不可避免的沦陷。

其实人性这种东西往往具有两面性。

尤其从善良堕落到邪恶，很多时候只需要打开道德的枷锁，把内心之中的欲望和兽性释放出来就可以了。”

左思用非常简单直接的语言，说出了对方这次解救奴隶之所以会失败的原因。

塞露尔脸色瞬间变得苍白无比，紧跟着又问：“那您觉得应该怎样做才能避免类似情况的发生呢？”

左思非常干脆的回答道：“很简单。

在发现有这种苗头的时候，立刻把那些带头的家伙从人群中揪出来，然后当众杀死他们，并宣布严苛的纪律。

紧跟着再从人群中挑选出那些愿意跟随你的人作为下层军官，搭建起一个最简单的指挥控制体系。

如此一来，当奖励与惩罚机制被建立起来之后，这支奴隶起义军也有有了秩序。

他们不再是一群乌合之众兼暴徒，而是可以去夺取政权的军队。”

“可……可如果按照您说的那样去做，岂不是从一开始就违背了圣武士守序善良的原则吗？”塞露尔明显还有些纠结。

左思轻笑着摇了摇头：“呵呵，崇尚正义、善良和守序的圣武士固然值得尊敬。

但请恕我直言。

在很多时候，那种对自我不容沾染上一丝污点的苛刻要求，完全就像是一道无形枷锁，将他们牢牢限制在十分有限的范围内。

如果你真正想要做点什么来改变这个世界，千万不要选择去当圣武士。

尤其像解救奴隶、带领他们推翻现有的政权，必须要采取很多倾向守序邪恶的举动才有可能赢得胜利。

比如说暴力镇压奴隶中那些想要发起暴乱的领头人。

再比如说用严格的纪律把奴隶训练成合格的士兵，禁止他们从事一切跟掠夺相关的事情。

如果你还是不能理解，那就想想正义之神提尔的教会与竖琴手同盟之间的区别。

尽管在很多人眼中，他们都代表了善良和正义本身。

但实际上，前者追求的是程序正义，即必须要通过搜集罪证和进行审判的方式来定罪。

这样做的好处是不容易冤枉任何一个好人，但缺点是会让很多狡猾的罪人逍遥法外。

相比之下，后者追求的则是结果正义。

即不论使用何种手段，只要能让邪恶之徒的计划破产，干掉他们的首脑就可以了。