第二百四十七章 形神坐忘论,经脉移栽（4k）（3/5）

听逍遥子的说法，他虽然奇遇得到了“天长地久不老长春功”，但还有相当一部分传承，是来自于司马承桢传下的道脉。

或许，逍遥派之所以重视各般杂艺，也是沿习于此。

只听得逍遥子简述道：“‘坐忘’之旨：‘离形去智，同于大通，是谓坐忘。夫坐忘者，何所不忘哉，内不觉其一身，外不知乎宇宙，与道冥一，万虑皆遣。’”

“求道之阶，先资坐忘。坐忘者，为亡万境也。故先了诸妄，次定其心，定心之上，豁然无覆，定心之下，空然无基，触然不动，如此则与道冥，谓之泰定矣。”

“道有深力，徐易形神。形随道通，与神合一，谓之神人……”

“形随道通，与神合一”，原来这就是对《庄子》中“神人”的准确描述吗？

赵青心中忽生感悟，明白了经“敬信、断缘、收心、简事、真观、泰定和得道”，以循序渐进的七阶“坐忘”，而臻至“形神合一”“得道成仙”的大致道路。

同时，听着逍遥子对《坐忘论》的讲述，她也作出判断，知晓自己目前正处于“真观”与“泰定”之间的境界，若能长久维持“无心于定而无所不定”的“泰定”之境，便能破开通向“炼虚”的门槛。

而就在这时，远处传来了清朗的声音，续上了逍遥子的讲述：

“神性虚融，体无变灭，形与道同，故无生死。隐则形同于神，显则神同于形，所以蹈水火而无害，对日月而无影，存亡在己，出入无间。”

赵青心念一动，逍遥子战力低于预计的原因，或许还有一部分，是因为他的修行更加于偏向于防御、生存的方面。

她顺着声音传来的方向望去，只见无崖子跟苏星河两人，自远处一座殿阁边上的过道走了出来，两人向着逍遥子长拜而下，却在十数丈外被他虚扶止住了动作。

既然王语嫣到了少林寺，他们两人也早就到了这里，向寺内僧人寻了一处暂宿的居所，不过并没有兴趣参与声讨玄慈的大会。

而在听到外界交手的响声，以及感应到寒冷凌厉的剑意时，两人及时地出来观察，并认出了与赵青相斗的逍遥子——虽然苏星河未曾见过他师祖的面目，但无崖子也留下过相关的画像。

“师弟！师父寻找你多时了，你怎么才出来……”见到突然出现的无崖子，童姥心神剧震，随即喜上眉梢，连忙冒雨奔了出来，向着他直扑而去，身后留下了一条长长的残影。

正当她要跟无崖子来一个大人与小孩间的拥抱时，童姥忽然间发现了他腿脚上的异状，立刻强行刹住了脚步，神色复杂地道：

“师弟，你的腿……伤得重不重？需要我帮忙吗？对了，还有师父在，肯定能治好的！”