第三百二十二章 公与私（4/5）

而且，如果判他们结党营私，到时官员们都不敢私下议论时政，也没有官员敢给制置二府条例司提出意见，这反而会造成非常恶劣的影响。”

赵顼稍稍点头，又向众人询问道：“诸位有何看法？”

王安石第一个站出来道：“许检控之言，令人心服口服，臣没有任何意见。”

他也知道这个罪名是判不下来的，他方才提出质疑，只是给许遵表现的机会，他再出来表示自己支持许遵，也可以展现自己的大公无私，他们这么针对我，我还是愿意遵从司法。

富弼眼中一亮，道：“臣也以为许检控所言甚是有理，而且，也给结党营私这个罪名，提供一个非常好的判例。目前来说，结党营私是没有具体疏议、律文。谁也说不清楚，到底怎样才算是结党营私。如欧阳修当年所言，君子以道为朋，小人以利为朋，这物以类聚，人以群分，是很难避免的。”

赵顼神色微微一变。

王安石马上道：“富公此言差矣，利并不能区分君子与小人，只要道德才能区分，贪财之人，并不一定是小人，而视钱财如粪土之辈，亦不能算是君子。”

文彦博道：“富公之言，在于道与利，谁为先。”

富弼郁闷瞧了眼文彦博，说好的默契呢。

他并非是在暗讽王安石，他是想将这结党营私用律文给定下来，如此就能够在一定程度上避免那种没有下限的党争。

王安石反驳道：“古语有云，仓廪实而知礼节，衣食足而知廉耻。百姓都食不果腹，你若还以道德去要求他们，此非君子所为。利乃道之基础，你说谁为先？”

文彦博争辩道：“百姓食不果腹，皆因君或臣失德所致，你说谁为先？”

王安石又反驳道：“君臣以百姓之利为先，此为德也。利在德之下，但无利便无德，孰更重也？”

赵顼开口道：“二位先莫争，今日会议主要议论范纯仁、苏轼一桉，此题日后再论。”

余光却瞄了瞄富弼。

富弼是彻底抑郁了，文彦博这回真是帮了倒忙啊！

赵顼当然不想将这个结党营私给定死，同时他对于这些庆历君子也是非常防备的，因为这些人都有一个很重要的政治理念，就是要限制皇权。

其实士大夫与君主共治天下，就是范仲淹他们这些人，将这个理念给制度化的。

范纯仁为什么反对均输法，其中一个很重要原因，就是他看王安石要集权，再往根上说，就是皇帝要集权。

而他们却认为共治天下，乃国本，不可动摇。

只不过大家不敢说破这一点。

司马光突然站出来，道：“陛下，臣有罪。”

赵顼一愣，“卿此话怎讲？”

司马光道：“是臣太过心急，见苏子瞻颇有天赋，便急于任命他为副检控这么重要职位，但却忽略了他经验尚浅，又未能悉心教导，以至于他犯下大错。唉...不瞒陛下，其实臣目前还尚在完善公检法的规矩，但是这公检法若不成立，许多漏洞，就难以察觉，不管怎样，臣都是罪无可赦。”

王安石立刻道：“陛下，改革变法，难免会有疏漏，关键在于能够及时改正，臣也相信司马学士不会再犯同样的错误，还请陛下法外开恩。”