第九六七章终于出现的姓氏（四合一,两章（4/5）

韩成想了想，便点了点头，大师兄说的并不差，简而言之就是这样。

却不想他点头之后，大师兄拿起一根树枝开始在地上写写画画起来。

韩成伸头看了看，二师兄写的不是别的东西，而是一系列的算式，一长串的十一加十一。

这样算了一阵儿，也没有算出结果来。

“神子，这、这么多的后代，到了后来，咋能分清谁的身体里留有我的血脉？

特别是我不在了之后，出生的那些后代……”

一旁的巫，受到大师兄的启发，也想到了一个问题，那就是按照韩成这样的说道，那岂不是等到了之后，部落里的许多人之间都没有办法钻草丛生孩子了？

他想了想没有想明白，就也将自己的这个疑惑说了出来。

大师兄和巫说的，确实是问题，不过，这样的问题并难为不住韩成，因为针对这些问题，相对于他的后世而言的先人们，同样遇到过，并且给出了解决的办法。

这个办法就是‘君子之泽，五世而斩。’

对于这句话，比较官方的解释就是，一个品行高尚、能力出众的君子，辛辛苦苦成就了事业，留给后代的恩惠福禄，经过几代人的消耗，就已经尽数消失了。

不过这句话，不仅仅可以用到这个上面，还可以用到宗法，或者是人伦、近亲结婚上面。

经过五世之后，这些后人身体里所流淌的共同先祖的血脉已经很淡很淡了，在这样的情况下，彼此之间就算是成亲，基本上也没有什么关系了。

不会违背人伦。

影响后代健康的事情，基本也不会发生。

在韩成后世所生活的地方，这种关系被称为‘出五服’。

五世之内的人，因为时间间隔的比较近，再加上家中有着长寿的人进行诉说，基本上是能够知道彼此的，所以大师兄说担忧的事情，大致上是能够避免的。

当然，就算是不能完全避免也没有关系，因为韩成还有一个办法，来解决这个问题。

这个办法说白了很简单，就是后世常见的排辈。

同辈人名字的中间，有着一个相同的字，这样以来，谁跟谁是一辈的，就能够变得一目了然，不会弄错了。

“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然……”

韩成执笔在纸张之上开始默写文天祥的《正气歌》。

从今之后，这正气歌就是他们青雀落的辈分了。

之所以会选择《正气歌》当作部落里排辈用的诗，一方面是因为韩成本人很喜欢这首诗，背诵起来，总是觉得有着一种什么东西，在心中流淌而过，让人不由的就会将腰杆挺直。

至于另外一方面……

那就是它足够长啊！

一首《正气歌》，正文一共三百字，一个字一个辈分，那就是三百辈。

如今，部落里的人成年早，生孩子也早。

但哪怕是平均算成都是十五岁就生孩子，这三百辈下来，也足足有四千五百年了！

足够后世的子孙们使用很长很长的时间了，让他们不用再为辈分用完，需要继续往下续辈分而烦恼。

自己可真是机灵，这样的好办法都能想的出来。

自己真的是堪称为子孙后代考虑的典范了。

某位神子坐在这里，看着眼前被他所默写出来的《正气歌》，满是赞叹，不住的为自己的想法而点赞。

将《正气歌》默写完，韩成开始将排辈这个事情给巫以及大师兄两个人说这个事情。

颇费了一番的功夫之后，两人在韩成的解释下，终于明白了韩成所说的这些的意思。

在弄明白了韩成所说的这个办法是什么之后，巫以及大师兄两个人，眼睛都陆续的亮了起来。

在名字里面带上辈分进行区分，这确实是一个非常好的办法，确实如同神子所说的那样。

只要能够记住这些被神子成为《正气歌》的东西，就可以轻易的分出来谁是第几代的人！

在韩成将这事情说出来，并得到了两人一致的认可之后，韩大神子就开始定辈分了。

如果按照年龄来算的话，韩成差不多能够排到第三辈，名字中间加个‘有’字，名字就变成了华丽丽的韩有成。

不过辈分这东西，从来都不是按照年纪来排的，不然的话在后世，也就不会出现一个白头发的老者，喊一个才出声的小娃娃的为爷的一幕了。

在加上韩成在部落里拥有独一无二的地位，所以这辈分自然也就不能排的太低了。