第一百七十二章 感业寺的慧觉（4/5）

茅山如今都未被灭门，甚至还是正一三大宗派之一，足够说明事实的真相了。

只不过这其中必然涉及到茅山的一些人一些事，但具体如何，还很难说。

「此去东南，你要小心，尤其是北茅山，不过倒也无妨，南茅山距你更近，三茅真君才是太清嫡传。」韦玄藏最后提点了一句，然后问道：「你的修行，到了真种之境，下一步便是玄胎了。」

「还请师尊指点。」李绚庄重的在韦玄藏的身后坐了下来。

四周只有他们二人，道门秘传可不是随便说说的。

「胎者，形也。夫自其脱精成炁为人胎之始，脱炁而成神为成胎之终。炁不入于胎，犹可复为精也，以未脱其精之境也。」

韦玄藏转头看向李绚，见李绚似有所悟，这才满意的点头：「玄胎者，子胎十月形全则生玄胎，玄胎十月，神全则出理，势之必至也。此则再用迁法，以神之不长着于中、下而离着，自中下而迁，于上丹田前之出。」….

「此炁为先天之炁。」李绚认真的点点头。

这番话，他只悟得最表面一层，对更深层还需细加研读。

「胎者，息也，冲虚子曰，古胎息经云：胎从伏气中结，炁从有胎中息……必要有先天炁机发动之时，又有元灵独觉及呼吸相依，三宝会合已先炼成大药者，而转归黄庭结胎之所。于此之时，而后以胎息养胎神，得神炁乘胎息之气，在中一定，即是结胎之始，虽似有微微呼吸若在脐轮，而若不在脐轮，在虚空，渐至无息成胎。」

韦玄藏将先天真种境修成玄胎的法门掰开了揉碎了，细细的向李绚讲诉这其中的关键。

道门修行历来谨慎，一条真气走岔，就可能终生与大道无缘。

真法相传不入耳，不做文字，不落笔墨，各家各法相差极大。