第五百七十八节 考举再开（4/5）

等他回到罗马，或许可以打起‘像中国平民那样活着’的旗号，竞选，平民们肯定会将票投给他。

带着这样的想法，库里提奥斯道：“诸君，我们还是回去吧，老师还在等着上课呢！”

如今的库里提奥斯，与这些士子，算是师兄弟的关系，他们都是王臧的弟子。

唯一的不同，大概就是，库里提奥斯对于儒家的理论什么，感触不深，也没有什么身为儒家子弟的觉悟。

在他看来，那位老师，跟他过去在罗马，教导他学习的家庭教师，差别不大。

当然，必要的尊重，还是有的。

在罗马，尊重老师，虽然不如东方的中国这样。

但也很看重。

尤其是亚里士多德教出了亚历山大后，许多贵族都开始重视教师和学者了。

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刘彻这个时候，并不在长安。

他数日前，就已经离开了未央宫，带着妃子和孩子们，前往甘泉宫避暑。

这是他即位以来，首次在夏季，将办公地点移到甘泉宫。

主要是为了将宣室殿腾出来，进行维修和翻新。

刘彻让少府，制作了一块大牌匾，准备挂到宣室殿的殿堂之上。

这是学的满清。

满清在紫禁城的勤政殿上，挂了一块正大光明的牌匾。

先别说，这个东西，满清的皇帝们信不信，但，最起码，忽悠了不少百姓和文人。

后世的辫子戏，更是大赞特赞。

在刘彻看来，这是一个很好的文宣策略。

最起码，能忽悠人。

当然，刘彻可没打算效仿满清，挂个正大光明的牌匾。

因为，那根本不可能，也无济于事。

政治本来就是黑暗的，政坛本来就是无数的黑箱操作。

挂个正大光明，除了自欺欺人之外，别无他途。

刘彻让人挂的是：四海穷困，天禄永终。

这是尧帝禅让给舜帝时发布的策命中截取出来的。

全文是：兹尔舜：天之历数在尔躬，允执其中，四海穷苦，天禄永终。

意思就是：舜啊，现在我按照天命，将大位传给你，你要诚实恰当的执行中正之道，假如，天下的百姓陷入穷困之中，那么，上天就要收回赐予你的天命了！

刘彻挂这个牌匾的意思，很明显，就是要提醒自己。

同时，也给后世子孙画一条红线。