第五百七十八节 考举再开(4/5)
等他回到罗马,或许可以打起‘像中国平民那样活着’的旗号,竞选,平民们肯定会将票投给他。
带着这样的想法,库里提奥斯道:“诸君,我们还是回去吧,老师还在等着上课呢!”
如今的库里提奥斯,与这些士子,算是师兄弟的关系,他们都是王臧的弟子。
唯一的不同,大概就是,库里提奥斯对于儒家的理论什么,感触不深,也没有什么身为儒家子弟的觉悟。
在他看来,那位老师,跟他过去在罗马,教导他学习的家庭教师,差别不大。
当然,必要的尊重,还是有的。
在罗马,尊重老师,虽然不如东方的中国这样。
但也很看重。
尤其是亚里士多德教出了亚历山大后,许多贵族都开始重视教师和学者了。
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刘彻这个时候,并不在长安。
他数日前,就已经离开了未央宫,带着妃子和孩子们,前往甘泉宫避暑。
这是他即位以来,首次在夏季,将办公地点移到甘泉宫。
主要是为了将宣室殿腾出来,进行维修和翻新。
刘彻让少府,制作了一块大牌匾,准备挂到宣室殿的殿堂之上。
这是学的满清。
满清在紫禁城的勤政殿上,挂了一块正大光明的牌匾。
先别说,这个东西,满清的皇帝们信不信,但,最起码,忽悠了不少百姓和文人。
后世的辫子戏,更是大赞特赞。
在刘彻看来,这是一个很好的文宣策略。
最起码,能忽悠人。
当然,刘彻可没打算效仿满清,挂个正大光明的牌匾。
因为,那根本不可能,也无济于事。
政治本来就是黑暗的,政坛本来就是无数的黑箱操作。
挂个正大光明,除了自欺欺人之外,别无他途。
刘彻让人挂的是:四海穷困,天禄永终。
这是尧帝禅让给舜帝时发布的策命中截取出来的。
全文是:兹尔舜:天之历数在尔躬,允执其中,四海穷苦,天禄永终。
意思就是:舜啊,现在我按照天命,将大位传给你,你要诚实恰当的执行中正之道,假如,天下的百姓陷入穷困之中,那么,上天就要收回赐予你的天命了!
刘彻挂这个牌匾的意思,很明显,就是要提醒自己。
同时,也给后世子孙画一条红线。
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