第1870章 五行（3/4）

阴阳其实并非如玄学中所说玄乎其神，阴阳有它存在的根据。

凡活动的，上升的，温热的，明亮的，统属于阳的范畴。

沉静的，内在的，下降的，寒冷的，晦暗的，统属于阴得范畴。

是对自然界相关事物或是一事物内部对立双方属性的概括，可以代表楞个相互对立的事物，也可以代表一事物内部所存在的相互对立方面。

而在中医学中阴阳，是用来说明人体组织结构，某方面功能，病理变化的相互对立的方面。

而在陆轩身体里的阴阳二气则是身体里生机相互对立了两种气息，有上则有下，有黑则有白，有里则有外。

例如身体病则属于阴，身体健康则属于阳，但这是阴阳对于健康与疾病的属性划分。

同样疾病总也有阴阳属性的划分，简单来说，热病属阳，寒病则属阴，当然这只是简单的述说。

现在陆轩要做的就是，以身体里阴阳二气进入患者身体里激活五脏的阴阳生机，恢复患者的五脏生机功能。

但这是非常复杂而又漫长的过程，五脏可划分五行，要通畅五脏，需掌握五行的运行规律。

“五行”是指木，火，土，金，水五类基本物质的运动变化，是用这五种变化方式解释世界诸事物发生发展过程和世界事物是相互联系的事实依据。

所以五行也非玄学中那样的神，中医也并非是临床某些医学者口中的神棍。

古代医学者发觉人体的五脏也是有着相互联系相互依存的依据，并且与外界的事物规律相识，不过相识也是正常的，人本来就是世界的产物，在世界中慢慢化生而出。