第三十一章 女真之奴（2/5）

张祝接过杨林递来的淡盐水，吹了吹小咄了一口道：“我说杨兄弟，你咋知道这么多事情呢？这鹿肉鹿汤的事咱先不说，就单说你给马大人疗伤。”

“我可听王胖子说了，别的郎中和医官与你比起来简直差得太多了。你先是清洗和上药啥的忙活半天，然后用缝衣针几下就把伤口给缝上了。你这是在哪学的茅山神术啊，赶明儿教教我！”

杨林闻言乐了，道：“张把总，你都说了是茅山神术，那就是在茅山学的了。”

“小气、小气，你这是技不外传等着收徒弟拿银子啊。”张祝又喝了口淡盐水道：“别说，这水喝下去肚里舒服多了。哎呀呀，我还得去茅房......”

这时有名官兵提了个小木桶过来的道：“杨把总，你要的肉汤热好了。”

“好，有劳了。”杨林接过桶来向寨子内最大房子走去。

这寨中最大房屋是土木结构的三间房，朝向正南，一扇木门。墙基为石头，墙体为土坯，粗木为梁，苫扎茅草为顶。

高近丈，东西长五丈。从房屋的形制和建筑材料看，便知是寨主或头目的房子

一进门为灶间，左右各有两个锅台，内架铁锅。另有水缸、柴火、木架、碗橱等。

左边的西屋有南北两铺炕，西侧另有一面小炕，俗称“万字炕”。上面有木箱，箱上有祭祖祭神用的器物。

右边东面的屋子也有南北两铺炕，不过北炕西侧连有一锅台，多用来冬季取暖和烧水用。

此房屋格局是辽东满汉民居的主要形制，最主要的区别是汉民民居内没有“万字炕”。也就是说西屋南北两铺炕之间没有小炕相连。

明时辽东居民以烧炕或炉子来取暖，燃料多取自山上的枯枝败叶和庄稼收割后的根茎。居住的房屋多为土坯房，但是地窨子、马架子等简陋居所也很常见。

其内部多为三间房的形式，暨进门是灶间，东西分别有两间房。至现代也有五间房甚至更多一些格局的。

辽东民居按民间的说法是“以西为尊，以南为大”。其中西屋住长辈人，又因南炕向阳温暖，所以长辈人或来的客人住此炕。而东屋则住晚辈人或已成家的子女。

置放祭神祭祖器物的小炕，是不准随意踩踏坐卧的，更不能放置不洁和不吉利的东西。