第六百五十章 孙之湄（3/4）

扬言将两种功法修炼极致，亦可五行归墟，并在最后提笔悼念。

“我父传承，断不可绝，飞升提笔，传承万世。”

以上是《五行归墟》的时间线。

接下来则是《大五行真光》、《归墟之体》的神通介绍。

修行《大五行真光》，需要以五行之力为基础，修成后一旦发动，可在后脑处形成五色光环，讲究的是五行相生，将掌握五行法术、五色灵光、五行分身。

突出特点为神通广大、千变万化。

掌握了此神通后，修士的精神、能量、基础元素、基础念力，将顷刻间暴增，并将深度体会五行相生、五行相克原理，进而根据自身掌握的五行之力特点，随机创造出相应的五行法术。

同时。

修士发动技能后消耗的能量，将会被修士后脑的五色灵光回收一部分，用灾难世界的术语就是所有技能能量消耗降低。

五色灵光在能量循环、生生不息的同时，将获得所谓的混沌之气。

而积累混沌之气，将是施展《大五行真光》五行分身神通、《归墟之体》五行遁术神通的必要条件！

五行分身。

当能量生生不息循环到一定程度，积累足够的混沌之气后，便可以选择某种分身释放，分别为金、木、水、火、土五行分身。

每种分身具有不同效力。

金分身，神通为化身，可复制本体的一部分实力。

木分身，神通为化劫，被动为本体抵挡某些伤害。

水分身，神通为镜像，可形成一个外形气息与本体完美相近的分身。

火分身，神通为自爆，可作为替身，对袭击者造成自爆创伤。

土分身，神通为镇压，可作为替身，镇压封禁靠近的敌人。

至于《归墟之体》，则要在《大五行真光》的基础上修行，讲究的是逝者如斯，将掌握五行塑体、归墟护体、五行遁术。

特点是返璞归真、化繁为简。

通过五行塑体，修士的力量、速度、体质属性，将会得到极大提升。

归墟护体，则是在修士体表形成漆黑的轮廓，可对任何包含五行之力的攻击，造成极大的削弱。

至于五行遁术，则如同五行分身一样，需要以混沌之气为基础施展。

五种遁术，具有不同的效力。

金遁术，将忽略蕴含金属性的武器攻击。

木遁术，则完美隐蔽于草木。

水遁术，可在江河湖海高速遨游。