第二百三十九章 八识之耳识（3/4）

再低头看手中的《耳识法》，字里行间的含义变得清晰透彻。

原来如此，原来如此。

所谓耳识，并非是单纯的练习听觉，以达到听到千里之外，万里之遥的效果。

听得再远，听得再细有何用？

无非趴墙角更顺利些。

翠叶与枯叶所作之声截然不同，耳识可辨生死之差！

比起单纯的听力强弱，耳识更是一门处理声音所蕴含深度信息的技法！

万象万物，听之识之！

此为耳识！

不愧是一代圣僧，立意竟如此之高。

以此类推，眼、鼻、舌、身又该如何？

圣僧牛逼！

老和尚牛逼！

梁渠心下叹服，握着《耳识法》起身。

“大师可有誊抄本，能否容许我将此法带回去仔细研学？”

老和尚伸出手，做出一个“请”的动作。

耳识法是他钻研出来的不错，但《成唯识论结》是梁渠拿来的。

巧妇难为无米之炊，没有梁渠，《成唯识论》不知会尘封多久，谈何《耳识法》，

成果自然共享。

获一奇法，梁渠心情愉悦。

他走到门口，忽想起一事，转身问道。

“大师，那座冥木根佛雕，我能不能把下面的莲花底座给锯下来。”

冥木能平和人心，助长思维，开慧启蒙。

雕成木坠，食指大的一块，孺子常年佩戴，会比旁的小孩更加聪慧。

更能助长武者开悟。