第六百十一章 为何有用（1/3）

“此地不能久留，我们回去，毕舒的事，主公既已经答应，以后总会有个交待。”野道人看看月亮，说：“走罢！”

的确，时日不早，早点回去才是正经，回去时速度更快了些，走了大半个时辰，眼见着城墙遥遥看见，野道人透了一口气，说着：“毕公子，我有话，不知道你听不听？”

“路先生有话，末将请教都来不及，怎敢不听？”

野道人感慨许久，指着高大灰暗城墙说：“就和这墙一样，一旦裂了缝，就会漏了水。”

“这次夫人开棺，虽不得已，终是伤了些阴骘，怕是对九泉下有所妨碍。”

说到这个，毕信又红了眼：“总归是我这儿子，既不能在生前奉养，又不能在死后安息，这是我的不孝啊，路先生，可有所教我？”

说着用手掩面，泪珠已滚了出来。

“办法自然是有。”

“风水之道，乃是小道，自古从没有靠风水就能发达兴旺。”野道人还是指着高大灰暗城墙：“这巍耸的城墙，也是人所造。”

“要论九泉安息，谁能比得一纸敕封？”

“只要毕公子能报效朝廷，继承家业，以后争个覃恩封赠，什么损伤不能弥补？”

“这才是大孝。”

大郑法律：“一应封妻者，止封正妻一人，如正妻生前未封已殁，继室当封者，正妻亦当追赠，其继室止封一人”。

也就是说，一般情况下，无论是爵还是官，只封正妻（元配）一人，如果已经封了，继室不封。

如果正妻生前未封已殁，继室当封者，正妻亦当追赠，并且嫁给已死过两个妻子的官员为继室，虽也称官眷，但再也无分受封了。

康乐伯的册封，已给了元配，毕信之母虽是继室，也无缘册封，可见前后妻子虽都是正妻，但还有姊妹之别，地位的确稍低。

不过女性以丈夫封，也可以以儿子封，毕信无论是能袭爵，还是晋升到四品，都可以讨封。