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第九十七章 最后的报应(2/4)

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正常的佛门法会,就是设斋、施食、说法、赞叹佛德。

荣国夫人的满七丧礼,则更加盛大,还有佛像行街,放灯超度等等活动。

满七就是七七四十九天,从头七开始设立灵座,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日做一次宏大的佛事,设斋祭奠,到七七之日停止。

这个习俗,包括后世常说的头七,有一种观念,正是由南北朝时期佛教经义催生出来的。

大致上讲,就是在一个人死后,会在阴间寻求投胎的生缘,每七天为一期,一期没找到,可以再续一期,到了第七个七日终了时,就大保底了,一定能得到转世投胎的机会。

所以阳世的人,在死者这七七四十九天中,也必须逢七举行超度祭奠的仪式,阴阳两界配合。

不过这超度也很讲究,因为有一个投胎好坏的选择。

佛事做的多,转世投胎的就是好人家,反之做得少,就是穷人家。

而如果一个人,生前作恶特别多,按照佛法的理论,来世是要当畜类的,但在死后的七七期中,可以让孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,就可以免去做畜牲,重生为人了。

瞧瞧,死了后还能放下屠刀,我佛多么慈悲。

这种仪式在儒家看来是很不好的,不过由于南北朝佛学大兴,渐渐不可遏止,如今也成为习惯。

皇室中人的丧礼为了表现孝道,那规模更是宏大至极。

于是乎,李彦等人很快也被捉了壮丁,要参与到法会的护卫中。

“唉,又打扰我练功……”

丘神绩为能近距离瞻仰佛像感到喜悦,李彦则对这种打扰他带薪练功的行为深恶痛绝。

内卫上班半个多月,得到的第一个正式任务,居然是给佛门法会当安保,就很离谱。

但没办法,这种事不可能推脱,很快丘英也到来,正式宣布任务。

李彦跟着大部队,一起去领新的工作服,很快又离开皇城,在一条条主街道上行进,模拟明日的路线。

路过太平坊时,李彦下意识的看向周国公府。

历史上荣国夫人下葬时,武士彟赠太尉、太子太师、太原郡王,荣国夫人赠太原王妃。

棺出,所有京官及家中命妇,一起送至长安便桥。

那场面相当壮观。

现在没有追封,只是法会祈福,不免有种匆匆为之的味道。

李彦明白,这是害怕武敏之一案牵扯出更多旧事,武后才会匆匆让荣国夫人下葬,保证体面。

“那老太婆为恶甚多,却能风光大葬,真是便宜她了!”

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