第六百一十五章 当好汉开始学文化（3/4）

正在这时，一道声音从后面幽幽传来，众人回过头去，就见朱武站在不远处，神情莫名古怪，似是激动难言，又像是至今都不敢相信。

李彦招手道：“来者是客，不必那么生分，朱学子也来坐吧。”

朱武换成之前，是不愿意坐下的，但此时有些迫不及待，近前问道：“人之初，性本善，性相近，习相远……是林郎君专为稚子编写的教材吗？”

李彦微微一怔，有些尴尬。

他由于专业使然，对于文抄公很不感冒，大唐里面别说诗词歌赋了，从来没有剽窃过一篇古人的文章。

结果到了大宋世界，也开始抄教材了……

虽然《三字经》这种启蒙读物，是造福天下稚子的行为，但心里总归有些别扭，尤其是别人问是不是他的作品时，总不能说是凉州商人，最终李彦也只能点点头：“是的，此书名为《三字经》，专为蒙学所用。”

朱武动容：“林郎君真是太低调了，这等好的启蒙读物，怎能秘而不宣？”

他原本见李彦在太学卖弄过目不忘的本事，还以为这位是夸夸其谈之辈，如今已是大为改观，起身拱手一揖：“我现在方知林郎君在太学所言的读书三到，这《三字经》内容通俗易懂，又不肤浅，读起来朗朗上口，比起《兔园册》强的太多了！”

蒋敬原来在和安道全说话，此时也不禁凑过来，了解《三字经》后，目光大亮：“兄长何不将这教材推广出去，那我岁安书院的名气一下子就打出去了！”

李彦摇头：“这《三字经》目前不宜大规模传播，它赞同的是孟子要义，给士林看到，是要大加驳斥，招惹不必要麻烦的。”

对于后世来说，习惯了孔孟并称，孟子的高度和孔子相仿，但实际上，孟子最初只是儒家先贤之一，直到韩愈推崇孟子，并创立道统论，说明儒家道统一代代传下，最后一代就是由孔子传给孟子，孟子的地位才凸显出来。

但韩愈并不能代表所有读书人的观念，至今也有许多反对孟子的人，比如司马光就特别不喜欢孟子，而是推崇荀子、扬雄，称他们是王道所在，赞同他的不在少数，恰恰《三字经》开篇的“人之初，性本善，性相近，习相远”，就把荀子的观念给驳斥。

所以如李彦这种文坛里面毫无地位的人，如果宣扬教材，引导孩子崇信孟子学说，那些反对的士大夫肯定群起而攻之，至于《三字经》的启蒙效果怎么样，反倒是其次了……

朱武听了有些遗憾：“太学里面诸多博士先生，若是谈论儒学，可以一日不休，却难有人肯用心给稚子编写这般通俗易懂的教材啊，若是不传播出去，实在太可惜了。”

李彦道：“路要一步步走，先当作岁安书院自己的教材用就很好，《兔园册》我拿来做一个对比，真正给孩子启蒙的，正是《三字经》《百家姓》和《千字文》。”