第一千两百零九章 天师不敢上身,选小阁老入魔（1/2）

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天师府内。

李彦默默冥想，周身浮现出一道道似有似无，深邃无底的裂痕。

其内地水火风，四大环绕，各色能量来去，徐徐注入进一片奇妙的世界，仿佛生灭造化尽在其中。

这个异相极其美妙，但持续了极为短暂的时间，好似弹指刹那后，里面就响起一连串卡察卡察的琉璃粉碎之音，地水火风暴走奔涌，汇成一种呼声怒吼，天塌地陷的恐怖感，最终消散一空。

李彦睁开眼睛，轻轻舒出一口气。

这是他以神禁“定灵环”的参悟，【真武圣体】的回归打底，结合【四大违和】的磨砺，衍化出的金丹异相。

这个世界的修行者，都知道金丹大道，追求的是圆润无暇，万劫不磨的境界，但如此说法显然太大太虚，李彦将之具体化后，变为了阴阳二气的对冲激荡，清浊二气的若分若合，五行生克、地水火风的散聚不定，各种本源性的力量运用……

当然，如果在一个清浊平衡，结构稳固的天地里面，以他目前的境界，只能循序渐进，缓缓为之，做不到刚刚的程度。

但恰恰是这个混乱的世界，局限性反倒小了许多，可以大胆的进行尝试。

比如刚刚的异相，就像一个即将结束混沌，在大爆炸之中获得新生，又因为力量薄弱，无力成功开天，瞬间走到毁灭尽头，再归混沌的宇宙。

一沙一世界，一花一天堂，无限掌中置，刹那成永恒。

“微观世界的生灭，既灿烂又冰冷……”

“在佛法的角度里，每一位修行者，都成为过失败的创世主啊！”

李彦默默体悟，眉宇间带着智慧的灵光，想着想着就拿出《三藏真经》，仔细翻阅。

锦衣卫正在大明各地搜集这些经书，至今已有了《宝藏经》《佛本行经》《维识论经》《摩竭经》等十数卷，可惜都不完整，少的只有残缺的几页，多的也只剩下半本。

李彦对于佛门经典早就有积累感悟，不会完全根据上面所学，依旧是作为参照。

再结合四大历练，对于佛教的修行之法，更多了几分理解的同时，也深感恶天赋选择的正确。

【四大违和】的层层考验，带来的最大好处，莫过于有了一门系统性认识世界的手段。

他的成长，最初是大唐世界的劲力，当百胜劲和唯识劲融合为一，心、体、气、神、技达到当世无敌的程度，自创千秋诀，走上自悟之路。

自悟的优势，是最为契合自身，有着不同世界的参照与触类旁通，可以极快地理解当前世界的体系，兼容并蓄。

缺陷则是相对零碎，每次悟透一部分，又有新的知识很快纳入进来，虽然没有贪多不嚼，但想要描绘天地大道，确实还有很长的一段路要走。

如今重新站在前人的肩膀上，以地水火风来构建世界观，无疑是一条堂皇大道，李彦再牢记保持自我。

渐渐的，一股无漏无缺，真如不动的气息，弥漫开来。

天师府内静悄悄的，九叶去监视严世蕃，编撰书籍的医师夜间回去后，就再无旁人，但一股奇妙的波动却传了过来，正是后院的人参宝树。

那枝树苗轻轻颤动，柔和的气息扩散，与之遥相呼应。

若从高空俯瞰，就可以发现两圈无形的波纹，一前一后，恰好以李彦和人参宝树为中心，将天师府整个覆盖，在这个范围内的黑夜，都变得清澈了些。

清除污浊，洞天灵地！

不过同样是清理，双方的侧重又有不同。

人参宝树重净化，李彦则重镇压。

定乾坤，抑污浊，镇压四方！

“终于不用再忍受那污浊的气息……”

李彦深吸一口气，清新的空气萦绕鼻腔，令他身心舒泰，十分满意：“可以进入下一步了。”

真武圣体结合四大历练后，金丹大道更进一步的体现，也让他足以面对下一个难关。

灵鹤展翅飞起，李彦一步迈出，落于它的背上，从天师府中升起，离开京师，到了更能施展开的宝船之上。

他身躯笔直，负手立于船头，抬头看着天上的明月，一条气柱陡然升起，飞速旋动成龙卷，天地元力受到牵引，仿佛乳燕归林一般投入过来。

这一幕，恰似大唐世界飞升的场面。

只是那时是故意为之，如今则是顺理成章，水到渠成。

“何为神灵？”

“贯看沧海桑田，洞彻世间百态，她们的强大不在于神通，不在于斗法，而是对天地规则的理解和洞察。”

“这也是金丹大道功成，只待避过三灾，便可长生不老，与世同存的原因所在……”

李彦此刻的感受，就像是水中的鱼儿，第一次跃出习以为常的水面，开始了解那并不舒适但又更加辽阔的天地。

先前的种种猜测，得到了证实。

神仙与凡俗生灵最大的区别，不在于战斗力的强弱，而是认知的高下。

即便是弱小的山神土地，也有远超于妖物的见闻，那不仅是岁月的积累，还有神职所赋予的规则理解。

而当天地异变后，规则随之改变，众仙神发现原本熟悉的世界变得陌生，并且短时间内难以理解时，自然就无法继续与天地同寿，日月同辉。

想到这里，李彦将状态调整到最佳，开始等待魔头的降临。

众神本不该坐以待毙，现在却在蟠桃园内苟延残喘，期间或许爆发了诸多不为人知的冲突，与魔头的交锋，是其中最可能发生的事情。

李彦跟污秽也斗了这么长时间，各种医治、清除、净化、镇压，但还没有与一个污秽活物交锋过，自是严阵以待。

心中有压力，但更多的是期待。