第九百四十二章 盖苏文的苦恼！（1/5）

“这真的能行吗？”杜敬明持着怀疑道：“仅仅靠这些宣传，就能改变南番数百年的信仰和习惯？”

“你没看景云信中写了，南番的苯教传承自古雄象国？在南番有几十种原始苯教。

这些苯教，倒是跟咱们大乾上古时代的萨满有点像，这么看，原始的很。

不像我们大乾的道教，佛教，能够自圆其说，根源渊源。”窦玄龄捋了捋：“但是，我听说，洛布扎堆离死后，苯教出现了一个叫辛饶法师的人。

此人结合大乾佛教，原始苯教，天象国佛教，创建了辛饶苯教，自称教主。

在南约赞普以前，原始苯教可没有明确的教主，赞普一般也都是由各个苯教推荐。

洛布扎堆统一了南番之后，力压苯教，以大乾佛教牵制，也是因为靖安公主信奉佛教的缘故。

现在洛布扎堆已死，这辛绕法师，几乎统一了各个原始苯教，这不就是集权吗？

等他集权成功，双安世子，情况危矣！

从地位上来说，这个辛绕法师已经超过了双安世子。

所以，南番的情况很复杂。

一旦被打烂了，那还是我们所希望的吗？”

说到这里，窦玄龄顿了顿，“现下也只能双管齐下，一面厉兵秣马，以强兵慑之，一边从内部瓦解危机！”

李世隆思索再三，道：“下个诏，敕封双安为南番唯一合法，并且大乾所承认的赞普。