第四章 七天（4）（4/5）

自洪武皇帝御极天下以来，都是乾纲独断，所谓的思贤是指渴望有人贤达的人来辅佐，可大明朝有吗？尊圣？洪武皇帝在位三十余年，组织十万军队以上的大规模北伐十三四，可祭拜孔子有几回？

“所以臣觉得，是不是该加上几个字？”李至刚又道，“圣神文武！”

说着，继续道，“太上皇布衣出身，自古以来布衣得天下者，真有吗？更何况我大明乃大一统之朝，三十年间从前元的民不聊生到如今煌煌盛世！”

“圣神文武是指在太上皇创业之初，重用文臣武将，且自身虚心向学，明白文治天下才是治国安邦的良策。御极天下之后，又吸取了历代帝王的教训，同时又有英勇善战文武双全之意！”

说着，李至刚有看了朱允熥两眼，发觉皇帝似乎对他加上去的这个词，也不是很满意。

于是他马上转变口风，“之所以说太上高皇帝远超历代君主，还有一代。那就是申明了我大明家法！”

“恢复汉礼，兴建学校，育贤才，定法度！尤其是定法度，天下有法而有规矩，有规矩才有纲常。”

“且太上高皇帝能得天下，德被四方心怀万民。臣听说当年濠州起兵时，高皇帝常感叹天下贪官污吏之害，所以尝晓谕手下众将，善待百姓，可谓字字坦诚。”

“也正以为心怀天下百姓万民，欲除贪官污吏而后快，所以才王师搜到之处，百姓箪食壶浆，天下之士咸愿归而侍之，而乐之为死也！”

这话，让众人心中更是颇为复杂。

一开始，洪武皇帝确实是礼贤下士。可坐稳江山之后，却对天下官员严刑峻法，动辄酷刑杀人。

这个礼字，是不是有所商榷？