第四百一十三章 江南旧案的真相揭露（3/5）

狄进的目光也是一动：“葛稚川是晋时大名鼎鼎的医者和方士，此人出身于丹阳郡句容，确是江南人士，但晚年隐居于罗浮山，崔致庸收集的古物，若是这位所留的珍品，可不是简单的一句爱好能够解释的，需要花费大量的钱财与精力！”

展昭颔首：“正是如此，崔致庸称葛稚川为‘仙翁’，对于此人所留下的古物狂热至极，尤好炼丹之物，但凡鉴定为真，可以付出远超于寻常古物的高价，因此也引得四方趋之若鹜。”

公孙策冷笑一声：“如此说来，这位商贾，坐拥巨富后，还想修道成仙啊？”

葛洪不仅是医药学家，更是道教学者、著名炼丹家，自号抱朴子，以道号著成一部《抱朴子》，此书确立了道教神仙理论的体系，后世许多道家设定都是由此衍生出来的，关键是继承了魏伯阳的炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成，使得后来隋唐的炼丹活动达到了鼎盛。

宋朝肯定没有前唐那么狂热，但如今开国未到百年，类似的想法依旧十分普遍，且不说秦皇汉武都想长生不老，即便是民间权贵富商，都被忽悠炼丹成仙。

所以古代的佛与道，是平等地坑着上层阶级的钱财，而道教名声好一些的原因是，他们大多数看不上穷人的钱……

且不说那些，狄进直接问道：“崔致庸追求的炼丹之路，有所成了么？”

“这点尚未查明，不过此人的死因，与丹法息息相关！”

展昭沉声道：“‘九足鼎’中置头颅，‘青阳鼎’中置右臂，‘朱明鼎’中置左臂，‘金素鼎’中置右腿，‘穷阴鼎’中置左腿，‘九足鼎’有何深意，尚且不知，然其余四鼎的名称与方位，皆有所指！”

“青阳，白日每不归，青阳时暮矣，青阳为春，位列东方；”

“朱明，朱明盛长，敷与万物，朱明为夏，位列南方；”

“金素，秋也，秋为金而色白，故曰金素，位列西方；

“穷阴，冬也，春夏为阳，秋冬为阴，穷乃末季，故曰穷阴，位列北方。”

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……

公孙策马上反应过来：“是了，春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英，这本就是四季之称，崔致庸把‘白藏’换成了‘金素’，把‘玄英’换成了‘穷阴’，倒是挺唬人，不过这又有何意义？”

展昭面色愈发凝重：“崔致庸从一部古籍《大丹正术》里面所获的，便是这四象五鼎炼丹之法，此外还有种种苛刻的要求，以及一位主药！”

狄进道：“什么主药？”

展昭道：“包县尊查到一个很古怪的词，‘人种子’，此物具体有何用尚未知晓，然崔致庸每逢灾荒施粥救济百姓，也是为了聚拢四方人流，营造‘人种坑’，培养‘人种子’。”

白玉堂本来津津有味地听着，脸上还带着几分笑意，没有半点被擒的焦急，但听到这里，笑容陡然消失了。

狄进在交谈之际，时时观察着他的表情，立刻知道包拯的查案没错，并且这件事是重中之重。

“人种子……种痘？”

话说他听起来，也觉得有些耳熟，想到了天花和种痘。

天花曾经是最古老也是死亡率最高的传染病之一，传染性强，病情严重，古代不知多少人死于这种病症之上，但它也是后来唯一被消灭的传染病，正因为种痘术的出现。

所谓种痘，就是古人取天花患者的痘痂制浆，接种于健康儿童，使之产生免疫力，又称人痘接种法，有具体记录的种痘，最早出现在明朝隆庆年间，明朝在民间少部分地区流传，到了清朝则在民间普遍推广，后来传向国外。

不过也有一种说法，在葛洪的著作《肘后救卒方》里，就提出了“免疫”之法，进而衍生出人痘接种，但书中只是纯粹的理念，一直未能得到实践，后来经历民间上千年慢慢摸索，才真正形成了种痘法，当然也有后人假托前人之名所著，到底是谁最先提出的概念，就很难说清楚了。

但既然后世有这样的发展，崔致庸从所谓葛洪所留的古籍《大丹正术》里，获得了所谓“人种子”，或许也有所关联。

公孙策并不知这些，却立刻问出了其中关键：“此事与‘陷空’有何干系？”

展昭道：“‘陷空’当年最初想要盗走的珍宝，不是别的，其实就是崔致庸炼丹的主药‘人种子’，不过崔致庸防备极为严密，‘陷空’似乎也难以寻到，就退而求其次，准备盗取五鼎！”