第930章 从亡国之君到中兴明君,相隔了一个叔父（2/4）

孔贞运大步上前，小心翼翼地双手捧起传国玉玺。

仔细端详许久，他这才颤声开口：

“秦始皇初定天下，命巧匠刻国玺，其玉出蓝田山，丞相李斯所书，其文曰‘受命于天，既寿永昌’。”

（传国玉玺是由和氏璧雕刻而成的说法，在正式的秦、西汉文献中并无记录，直到唐朝的文献中才出现这样的记载，因此不能当真。）

“秦灭以后，秦王子婴投降，传国玉玺归汉。”

“至汉平帝，王莽篡位，就元后求玺。乃出玺，投之於地，玺上螭一角缺，以金镶之。”

“曹丕篡汉，命人在玉玺左肩刻下隶字‘大魏受汉传国玺’。”

“石勒建后赵，命人在玉玺右肩部加刻‘天命石氏’字样。”

“唐末，天下大乱，群雄四起，后唐废帝被契丹击败，登楼自焚，玉玺也遭焚烧，下落不明。”

“北宋哲宗时，一农夫在耕田时发现了传国玺，送至朝廷。经多方考证，认定这就是始皇帝所制传国玺。”

“宋靖康元年，金兵破汴梁，徽钦二帝被掠走，传国玉玺也被金国掠走，随后便销声匿迹。”

“元世祖忽必烈去世，在大都传国玺忽然出现于集市，伯颜命人购买，玉玺从此归入蒙元。”

“大明立国，元廷北逃，太祖遣徐达入漠北追击，以期获取传国玺，最终无功而返。至此，传国玺杳无音信。”

说到这里，孔贞运双膝跪地，高举传国玉玺：“此玺，确定为传国玉玺无疑！”

崇祯霍地自御座上起身。

群臣一阵轰动。

秦始皇之后，历代帝王都以得此玺为符应，奉若奇珍，尊为国之重器。

得到此玺，则象征其‘受命于天’。

失去此玺，则表现其‘气数已尽’。

如有皇帝登大位而没有此玺，就被讥为‘白板皇帝’，显得底气不足而为世人所轻蔑。

如今传国玉玺归于大明，意味着什么？

意味着大明受命于天，皇权天授，国运昌隆！