第406章 同路人越来越多了(3/5)
接着黄宗羲列举了唐宋的例子。
隋文帝首开科举之时,科举考试只有一科,就是“策问”。
“策”,就是对当世的政治、军事、文化、经济等时务问题阐述观点,作出评析或提出改革方略。
可见科举最初之目的,是为了选拔真正的经纶济世之才。
唐宋时期的科举考试,没有八股限制,考生可挥洒空间很大。
试题内容更是无所不包。
不仅考儒家典籍,还要考道家的经典,还要考诗词歌赋,而且还在一定程度上重视军事、法律、盐政、漕运等治国方略。
苏东坡正是以一篇《刑赏忠厚之至论》,阐述实务问题,获得主考官欧阳修的赏识,顺利考中进士。
正因为这个原因,唐宋时期的文学家很多出自朝堂。
张九龄、高适、岑参、白居易、王安石、苏轼等等,这些名人都可谓是“文能安邦,武能治国”的栋梁之才。
而反观大明,进士们却难有什么出众的才华。
云逍暗自点头,不愧是历史上的大牛,一下子就点中要害。
指挥棒,决定了一切。
要改革,首先就要改变指挥棒。
其实还有一点黄宗羲没有说到。
在世界的西方,波澜壮阔的文艺复兴运动正在拉开帷幕,人文思想、科学技术的发展一日千里。
而大明的科举制,用四书五经和八股文把书生的个性全部裁掉,剩下的只是框框里的“之乎者也”。
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