第164章 学术界的共识（2/4）

评论家方面人文社邀请了向来对林朝阳作品赞誉有加的阎刚，之前他那一篇《：中国式意识流文学开创者》的评论文章一经发表便在文学界引起了广泛的讨论。

他创意性的提出了“中国式意识流文学”这个概念，得到了评论界和学术界的一致认可。

除了文学界和评论界的嘉宾，今天的研讨会还来了两位来自大学的学者，其中有一位还是林朝阳的熟人。

“子成兄，没想到你今天也来了。”林朝阳见到洪子成，上来便握住了他的手。

两人寒暄了几句，汪曾琪又将林津岚介绍给林朝阳。

林津岚林朝阳是第一次见，但对于他的名字并不陌生。他在四十年代末便开始创作，早年曾凭借《春雷》和《湾岛姑娘》在文坛崭露头角。

他擅长短篇创作，被评论界誉为“短篇圣手”，八十年代后老而弥坚，与汪曾琪被合称为“文坛双壁”。

林津岚和汪曾琪是五十年代便相识的好友，关系莫逆。

汪曾琪给双方介绍完之后不忘跟林津岚重点强调：“朝阳的厨艺是一绝！”

物以类聚，人以群分。

林津岚能跟汪曾琪成为好友，对于吃这方面自然也是有着极大的兴趣的。

听着汪曾琪的话，他笑容满面，“那有机会我可得好好尝尝。”

“一定一定。”

作品研讨会这样的场合，刚才那样的寒暄是少不了的。

等到研讨会开始之后，大家各抒己见，畅所欲言，林朝阳端坐其中，看起来危襟正坐，实际上已经神游天外。

举办作品研讨会对于作家来说一种肯定，对于出版社或者是编辑部来说则是一种宣传手段。

《赖子的夏天》由《当代》首发，下个月又即将出版，人文社在这个时候选择举办作品研讨会，宣传是个很大的原因。

自四月份发表已经有近七个月的时间，在国内文学界引起的反响是轰动性的。

正所谓物极必反，嗡嗡嗡时期对于文学界长时间的压抑导致了近几年来国内文学界出现了一股汹涌的思想解放潮流。

在这种汹涌的思想解放潮流的冲击下，许多人走上了一条反思、自新和重建的道路。

但有的时候过犹不及，过于反思和追求自由，反而让有些人对于属于我们自己的文化变得不自信，甚至是到了唾弃的地步。

于是“崇洋”便成为了一种时尚。

虽然林朝阳不想承认，但《赖子的夏天》在文学界所引起的轰动性的影响与这部所采用的创作手法确实有着极大的关系。