第七十章 龙武四十六年：官吏与小民（2/2）
作为一个关中移民后代，虽然因为长期国语化，除了老人，年轻人已经很少说家乡话了，但是这种蹲着吃饭的传统却保留了下来。
（芝麻烤馕属于一种既有关中色彩，又有中东中亚特色的吃食，最早是一个中东商人来本地，带来了家乡的烤馕，最后被本地人改良）
对于大多数人来说，吃饭只是为了应付肚子，以及满足口舌之欲，毕竟大家都是普通人。
不是那些贵族，饭前还要来这来那，吃饱和吃爽，就是普通人对饭的评价。
所以在汉国，其实是分为两种美食文化的，一种是马衡量代表的市井美食，这类美食主要以份量大，肉食多为主。
第二种就是以早期的西京勋贵，以及后来的长安贵族为主的皇庭文化。
这种皇家宫廷式的美食，主要以份量少，素食多，肉食精致闻名。
这也符合自古以来的规定，一代创业，二代守业，三代学穿衣吃饭。
就连他们吃的牛肉都很不同，虽然那种听音乐的“和牛”，被汉国人嘲讽为“对牛弹琴”，但是吃中草药长大的“漠南盘羊”又何尝不是一种自我美化的欺骗呢？？
（一种吃山草药生长的大角羊）
（日本人搞出来和历史上差不多的和牛）
就连生活方式其实也不一样，普通百姓就算是娱乐，也是看电影，看戏，听民谣，然后就是吃饭喝酒。
年轻人就是去踢球，玩各种各样的体育运动。
贵族则不一样，这些人有自己的圈子，他们玩杆球，网球，马球这种对场地有极高要求的运动。
相比于读书就是为了工作，考科举的普通人，他们对于书的看法则是开智和了解世间万物的变化，最后找出相对应的解决方法。
吃饭也是斯斯文文，一切都是为了所谓的“帝国体面”。
他们甚至有自己的购物区和服务几代人的裁缝店，定制属于自己这个阶层的服装。
这也是任何强大帝国必然会发生的事情，一个帝国，两个世界。
也是为什么最近新任帝国议会议长林耀平说出的那句：
“凡所见闻，贵俗分离！！”
甚至这也是为什么有一群平民出身官员，叫喊着要“削藩”的原因。
虽然他们知道这群贵族对权利的掌握已经没有以前那么大，甚至经过这几十年的快速淘汰，贵族占比远不如平民占比。
（科举制一直都是权力迭代，最好的工具）
但他们就是不爽，他们就是不喜欢这些故作高傲的贵族，嫉妒他们所拥有的一切。
名望，生活方式，甚至是他们内部的联姻。
毕竟虽然吸纳新人进来，一直都是任何圈子，都要做的事情。
但是不要忘了，大汉官吏千千万，又有几人能登堂入室呢？？
还有一个最关键的一点就是，那些贵族小姐，确实漂亮。
所谓“灰姑娘”，其实只是小人物的童话，真实情况是，美女绝大部分都是出自中上。
下面不是没有，但却很少，只要在生活中观察就知道，长的好看的，基本家庭条件，都不会太差。
美且穷，其实是小概率事件。
大汉帝国已经成立四十六年了，如果按照传统十年一代都快五代人，哪怕缩小一点，也有三代人了。
经过几代人不间断的基因筛选以及内部联姻，并且适当吸纳民间长相好看的人，响应皇帝的贵庶通婚，实际上现在大汉帝国最好看的两个圈子，一个叫“娱乐圈”，一个就是“勋贵圈”。
这也是为什么很多平民出身官吏最痛恨的一点，他们上来就是幻想有朝一日重演宋时“榜下捉婿”的美事，现在呢，除了极少数成功者，大多数，都沦为了“笑柄”。
在这样的一个情况下，看似是对“两个世界”的不满，实则是一种融不进去的愤怒。
尤其是那些贵族出身的议员，往往会被人嘲讽为“银枪烂蜡头”“幸运之辈”。
其实本质不是他们做错了什么，而是他们这个圈子，太吸引人了！！
这也符合人类的本性，一个美好的东西摆在我面前，但我就是拿不到，说葡萄酸其实都算是“心胸豁达”了。
…………
“哒哒哒……”
听着收割机发动机的叫声，马衡量嘴里嚼着口香糖，心里却在想着这个月的收入。
他们这种专门负责给人割麦的人，在神州叫麦客，在大汉，因为机械的出现，又有了一个新的名词“收割队”。
主要就是服务那些不愿意购买收割机，只有几百亩的家庭农场。
（大汉至今还保留很多家庭农场，虽然联产合包是大势所趋，小农户不可能和工业化作对，但是对于一些老一辈人来说，土地就是他们的命，别看现在产业化，他们的收入没有以前高，但也算过的去，只要过的去，就没有人愿意进城，这批人主要是老人，年龄大多在四十岁以上，他们在最苦的时候来到大汉，获得了祖宗八代都不敢想到庞大土地，你让他们放弃，怎么可能）
这种家庭农场其实收割赚的钱是不多的，四亩也才一块钱，要不是最近下调了油价，算算成本，他赚的可能也就比一个“搬砖”的高。
好在他最近干的比较情况，再加上现在是农忙，兜兜转转的，也算赚了个几百块，怎么的也算是把未来几个月的收入都拿了。
只不过这种收入都有间歇性的，到时候就有，不到时候，那就只能抱着收割机歇菜。
这也是为什么现在干他这行的越来越少，少到几乎没有人干了。
想到这家女主人一直要买收割机，本来就打算转行的马衡量立马起了心思，寻思着如何忽悠对方，高价买了他这台有六年历史的二手收割机。
然后拿着这笔钱去城里跑出租，据说现在出租车比较赚钱，一个月顶他现在半月的收入，要知道这可是可持续性收入，不是他这种间歇性的。
（大城市停车位相对紧缺，催生出了出租车这个行业的繁荣。）
当然，他也就是这么一想，真让他去城里，估计老婆孩子，都不会干的。
毕竟乡下日子再不行，也有自己的土地，自己盖的三层小楼，还有二十多只羊，怎么看也比去城里租房强！！
“唉，书上说要知足常乐，我啊，就是不知足！！”
“总想着，看看未知的世界！！”
躺在主家的客房木板床上，马衡量偏着头，看着窗外的探头的月亮，嘴里鼓捣着教训自己的话。
心里却惦记着，要不要到镇上盘下一间店铺，做点小买卖，孩子放学也近一点。
马衡量是典型的“大汉小屁民”，有点梦想，但不多，所做的一切，都是为了更好的活着。
他们干的每一件事，都要在心里问无数遍，划不划算，会不会赔？？
归根结底还是因为他们所选择的方向太少了，再加上眼界问题，导致他们干什么都会幻想，要是成了，我的生活会得到什么改变。
甚至还没有做，就已经想着赚到钱后，该怎么花了，是买车，还是买房，还是改善生活？？
甚至发财之后，人会不会变心，会不会被亲戚借钱，这些都是都属于小民的一种烦恼，或者说是快乐的烦恼。
他们的生活就是如此，平淡中幻想着激进，又在激进的风暴中“后悔”，最后选择了过完普通的一生。
而对于那些上面的人来说，失败是成功之母，他们从失败中总结教训，他们会告诉自己的孩子，万事要先尝试，了解实际情况。
看起来很不错，可以呗某些人拿来用作教育小民的典范，但是不要忘了。
有些人之所以高喊“失败是成功之母”，那只是因为他有承担失败的后果，他们可以高喊“学习是一生中最宝贵的事情”，但他们不会明白。
对于有些人来说，成功本来就是奢侈，失败才是主旋律。
学习，学什么，母猪的产后护理吗？？
马衡量睡着了，他梦见自己改行了，他没有去干出租车，也没有去盘店铺，做小生意，而是选择了改造自己农场，打造出所谓的“漠南标准农场”，建立好多个乡间别墅，最后成为了远近闻名的度假农场。