第六十八章大造化(2/4)
实际上,自从真武显灵之后,用“叶公好龙”这个成语,来形容现在的道教简直再合适不过。
凡事近之则不逊,远之则怨。这本是人之常情。
在道教衰落到连自己人都不相信,所有宗门落魄到形如世界末法的时候,他们皆是拼命的想要祈求到某位大道显化至高神祗显灵,代领他们走出泥潭。
但当时某位神祗真正回应了他们的需求之后,那种无以复加的大恐怖、大怀疑,又是如此的清晰入骨,叫所有人辗转难眠。
昔日那基督教中,曾有一句妄言:“上帝的归上帝,教皇的归教皇,两者不可混谈。”
也唯有如此,他们方才可以以此修改经典,执掌教义的绝对解释权,代神牧民,以异端之名审判信徒,而无人可以提出任何的异议。
可若是当两者混色,神灵真正走下神坛,来到了人世间,可他们这些“凡人”又如何自处?
所以在赵玄灵将“真武神启”告知于道教各个支脉,主脉之中的那些宿老后,想是如赵玄灵所想的“神”与“人”之间的讨论,已经是不止一次的发生了。
不过所幸的是,高做蒲团上的“真武上帝”,和他们想象的不一样,却又一样。
这样也挺好,嗯……对谁都好,不论是哪一方面。
…
而且在同一时间,赵玄灵又哪里会感觉不到他身旁的那个正想要和地官交易,又被怼得满嘴无言的岳定,此刻是何等的彷徨与无助?
原本赵玄灵还是想暗暗发笑。
但转念一想,从某种意义上而言,自己可能还不如他呢。
最起码,在真武上帝漠然置之的时候。
本章未完,点击下一页继续阅读。