第1145章 神性之力的妙用（3/5）

修行一路上，归根究底讲究的还是个人的天赋，天赋越高，未来的上限也自是越高。

可武者的修行天赋基本上在出生那一刻就已经注定了，虽有着一些方法能够助人提升天赋，但无一不是极难寻得之物，即便有这样的神物出现，也必定都是要付出极大代价的。

无论这种代价是来自金钱上，还是来自身体所要承受的各种痛苦。

寻常所说的那种洗筋伐髓也不过是让自己的身体更契合修行一道，并不能提升固有的天赋。

哪怕是胡铭仙以造化之液为吕彩玲等人拓宽丹田、拓宽灵脉，炼化体内的杂质等等，都是在固有的天赋中，极大的提升战力。..

想要突破天赋带来的修行上限，要么就只能以顿悟状态领悟修行之道，打破桎梏，要么就只能以混元七彩孔雀的原始真羽中这种含有神性之力来祭炼自己身的灵。

可以说，化龙境的脊椎大骨的骨灵、仙台境的承载自身道的仙台，神火境以点燃神火蕴养的仙根，是三大能够在境界本身提升武者修行天赋的重要境界。

所以这三大境界对于武者而言是极其重要的存在。

凝血境的血脉异象也好、元神境的元神领域也罢，又或是天道行者的天道花，这些固然代表着一个人的天赋，也可说是一个武者固有的天赋，本质上也只是加持自身的战力，增加自身的攻伐手段。

无论是否拥有这些，都不影响最终的修行上限，只要修行的功法足够，该能修炼到某个境界，还是能够修行到的。

也正因此，同境界中造就了战力差异极大的情况存在，甚至有些高境界的战力，还比不上低境界的。

贵宾室中，听着下方的几位老辈强者的轮番解释，胡铭仙也对化龙境的灵有了个大致的判断，就拿先前他一击镇杀的通神三重的老者来说，其在化龙境祭炼的灵很可能也就只是凡品。

最后逃走的那个两仪神宗的长老的灵，最多也就是玄品而已。

倒是以大阵围杀他的两仪神宗的阳宗宗主和那三个融天大能的灵，胡铭仙觉得应该最多就是灵品之灵。