第四百四十节：荧惑术（2/5）

“多重展现性和选择性？”冥魂似乎还是不太明白张嫌的意思，皱了皱眉头问道。

“嗯，刚开始我也不太理解，但是借助着碑魂拓对这两个内容的形象化演示，我大概明白是什么意思了，举个例子来说，某个匠人造了一把刀，刀的本身就是它的存在性，而我拿刀去切菜，那么刀就有了展现性，对我而言则是有了选择性，当然，刀不光能用来切菜，还能用来砍树、劈草，其实那些也都是刀的展现性之一，所以就叫做多重展现性，世界上的每一个事物的存在都具有多重展现性，只是有些没有被开发，有些被一部分人特意给排斥或者屏蔽了而已。”张嫌维持着灵魂一定程度的紊乱，继续向冥魂解释道。

“原来如此，所谓‘展现性’也就是指存在事物的不同功能吧，那让灵魂紊乱也是对魂力掌控的选择性一种了？这种选择真的好吗？”听完张嫌的解释，见张嫌的灵魂还在因魂力紊乱变化着魂色，冥魂再次担忧地问道。

“刀除了可以切菜、伐木，其实还可以用来杀人，那么用刀杀人是好还是坏呢？”张嫌听到了冥魂的问题，微微一笑反问道。

“用刀杀人？应该算不好吧……”冥魂听到张嫌的反问，琢磨了一下回答道。

“是吗？假如你被坏人快殴打致死了，但是你的身上藏了一把刀，掏出来刺向对方，你就能活命，那么用刀杀掉将要害死你的坏人，这算好还是算不好呢？”张嫌继续问道。

“都要没命了，自然要借助利刃的力量先保命要紧啊，在这种特殊的环境下，用刀杀人也算是好的选择吧。”冥魂顺着张嫌制造的环境状况想了一下，最终回答道。

“没错，就是环境，每一个事物都存在多重展现性，而不同的展现性在不同的环境之中的作用却不尽相同，其功效自然也不尽相同，当需要切菜做饭时，用刀切菜就是用到了它的最佳展现性，当生命受到恶人威胁时，用刀杀人就是用到了它的最佳展现性，同样的道理，我现在在寻求改变灵魂和魂力的部分属性，那么让魂力紊乱，不再像平时一样稳定，就是在特定的环境下利用魂力的最佳展现性，这么说你能明白了吧。”张嫌点了点头，随后向冥魂借喻道。