第二百六十八章 我们代表了谁？（2/4）

赵亮的答复是：“没空！我这忙不完的事，哪有闲心管这个。”

好吧，赵新作为会议召集人，首先发言。

“各位，在讨论立法之前，我们必须先确定一个原则。法律，我们北海镇法律的精神是什么？”

赵新此言一出，原本准备滔滔不绝的教育口八位老师都是一愣，法律的精神？

“赵总，能具体说说吗？”教育部门负责人老尤问道。

赵新微笑道：“法律的精神，就是它所代表的利益阶层，而不管是革命，或是改革都将围绕着这一主题。比如说满清吧，满清律法的基本精神不在于广大农民和小市民阶层，而是为了维护皇帝家天下的封建统治次序，以弥补其不足；而老百姓的得失主要取决于皇帝或是官员的仁慈。比如秋后问斩，如果情有可原的，皇帝会改判，所以满清是人治和法治互补的关系。”

陈青松恍然大悟道：“你的意思是说，我们首先要确定北海镇法律是代表了谁。这个问题不解决，纳妾、收家奴，乃至形成新的封建阶级都会是必然发生的事。”

“对！”赵新点头道：“这个问题不搞清楚，不确定下来，我们即便把乾隆或是嘉庆从皇帝宝座上赶下去了，这个国家依然会是一个封建社会。八旗是没了，可汉人士大夫这几百年所形成的因循守旧，思维固化，视科技为奇技淫巧，视开放为华夷不分还将继续下去。即便短时期内再强大，也逃不开‘治乱循环’。”

在座一人突然问道：“那人权要不要保障？刑讯逼供的手段要保留了？”

赵新点头道：“张老师，我们现阶段最重要的人权是生存权，无罪推定那套并不适合。西方人讲契约精神，所以才大谈人道主义和理性平衡，甚至要废除死刑。我们不行，这个时代的农民饱受欺压，不分清朝还是岛国，都一样。可这些人其实经常会跟官府耍机灵，甚至十分狡猾，如果我们没有雷霆手段，那这里面能钻的空子可就太多了。”

老尤点头道：“我同意赵新的意见。”他没想到赵新一上来居然直指问题核心，而不是简单的想制定一个法律条文。

吴思宇道：“其实部队里现在实行的《纪律条令》就是参照我们当兵时的制订的，不过现在已经出现了不少问题，士兵情绪波动很大。现在部队的待遇普遍很高，所以好多流民都想把女儿嫁给士兵或是军官家里当小妾，我和王远方现在只能是发现一起，制止一起。有些没发现的，木已成舟，我们也没法再说什么。”

赵新道：“那就这样，部队里凡是纳妾的，不管职务多高，一律清除出去！”

这场讨论会足足开了两天，期间众老师争论不休。什么要体现民主和法治精神吧，什么要尊重人权吧，甚至还有人天真的提出是不是可以废除死刑。

最后一锤定音的，还是数学老师于德利。这位在之前的一天半里一言不发，最后看到众人意见无法达成统一，于是回到住处一通翻找后，一份不过两页纸的《陕甘宁边区宪法原则》被他摆到了众人眼前。

老尤看完后，击掌赞叹道：“小于，这个好东西你怎么不早拿出来啊！”

于德利淡淡的道：“私人存货，我也是刚才想到了才拿出来的。”

赵新仔细翻看之后道：“政权组织这部分还是要修改一下，其他的，我没意见。”

陈青松道：“我觉得问题不大。把各地民政口的办事员直接改组，成立乡镇一级的行政机关。至于代表大会嘛，我看明年再开始搞选举。在这之前，先摸摸底，看看下面的情况。”

众人传阅后，均表示无异议。最后老尤提议举手表决，获得在场众人一致通过。北海镇法律的基本精神终于确定了，之后的其他法律法规也就有据可循了。众人决定明天开始讨论成立法律起草小组的事。