第七二八章 倒戈（1/1）

“在对《蝇王》的研究中，应该将它放在荒岛文学传统的大语境中，而不应该依据其有限的突破而将其与荒岛文学传统割裂开来。另外，在诗学层面考察，《蝇王》的女性缺席是其脱衣求真叙述艺术的一个有机部分，pz将主人公置身于与世隔绝的荒岛，让男孩远离人类文明、远离男女共处的社会，使其最大限度地摆脱社会的规约、文化的束缚，让他们可以尽情地展现本我，从而才能得出一个人性生而有恶的忠实答案。”

“事实上，《蝇王》不仅仅不是什么男权至上的文学作品，反而恰恰是站在了女性主义的角度进行了深刻的反思。正是由于女性人物的缺失，才导致了荒岛生存存有缺点，这恰恰是pz女权意识的一种反映。没有男女共同主宰、相互钳制的荒岛，最终沦为血腥的屠宰场……”

何克兰作为诺贝尔文学奖得主，其身份地位决定了他的话语权。

所以当他这篇文章出来之后，许多之前谩骂《蝇王》的人，再次恍然大悟。

何克兰说得对啊，《蝇王》里面虽然没有女性角色，可是小岛的结局不是恰恰证明了没有女性是不行的么？

而且在书中也不是像科特说的那样只有母猪一个女性形象，在作品一开始的时候，猪崽子就不停念叨着他的姨妈，那不也是一个女性形象么？虽然没有出现在荒岛上，但是却被猪崽子一遍一遍的念出来。

这是为什么？

何克兰在文章中已经说得很清楚了，姨妈这个角色正是表明了孩子们一开始到荒岛上的时候存在着文明性，猪崽子口中不停念叨着的姨妈正是代表了文明。

而母猪其实也代表着文明，但是它却被杰克（周皓勇）那些人残忍杀害，这就表明了在那个时候，代表了文明的女性意识被他们亲手摧毁了，人也终将沦为野兽。

何克兰的这篇文章，将《蝇王》抽丝剥茧地剖析出来，摆在读者们的面前。有理有据地告诉读者们这本书中的女权意识。

有了何克兰的这篇文章，之前关于《蝇王》的争论也开始倾斜了。

这不是大水冲了龙王庙，一家人不认一家人么？

……

原本叫嚣着让龚古尔文学奖剥夺《蝇王》入围资格的那些人，这时候忽然调转枪头，开始拥护这本书了。

之前被他们视为男权至上经典的作品，如今却成为了女权意识的代表。仿佛《蝇王》的胜利，也将代表着他们女权主义的胜利。