第八十章 冥钱说法（2/4）

“咦，叔叔。你怎么又换衣服了？今天又不是过节，也没听村里有谁丧葬的？怎么你要做法事吗？”

林风此刻的打扮和之前大不相同。纯阳巾，这是道士常规的一种头饰。而身上中分的黄色对襟戒衣，则也算是表明了他大茅山派的民间道士身份。

因为在正统道教里，戒衣这东西只有受了戒的道士才会穿着，并且形制也大有不同。

比方说由中分变成了交领右衽，中间还要系一根黑色布腰带。而道门的寻常道士游走，只会穿青色常服。一般举行法事斋醮的时候，则是会穿着更为庄重繁复的班衣乃至于天仙洞衣。

林风的这身打扮，严格来说属于两广潮汕一代的“喃呒佬”，是一种专门在丧葬中为先人超度，或者主持民间拜神活动的民间道士。

这种打扮的人很多，像是林风这样有传承的民间道教流派，或者干脆就是家传的道士，甚至说江湖骗子乃至于当年白莲教以及一些少数民族的巫蛊流派，都会打着茅山的名义作此穿着。

有些人固然是有本事，像是林风这样。但更多的，只不过是招摇撞骗的江湖骗子罢了。

这种事情林风大抵也是见的多了，所以一般并不以此形象示人，免得被人当成骗子。但眼下，大家姑且算是知根知底，况且这法事也算得上庄重。所以他自然也是要换上这身道袍再说。

“啰嗦，你管这么多干嘛？既然看到了，还不过来帮忙！”

“风叔，有什么需要帮忙的地方尽管直说。反正我们在这坐着也是坐着，不如做一点力所能及的事情。”

嘴上说着漂亮话，实际上曹玮心里面也是打着其他的主意。

一方面是林正英大师开坛做法，但凡是当年看着他僵尸片长大的老影迷，谁不想台前幕后的近距离接触一下。这叫做情怀。

还有也就是他打算偷个师，学个艺。

民间道家流派虽然不如玄门正宗这样有着更深的底蕴和更高的社会地位，但能在民间发展壮大，并且逐渐的成为道家的一个形象特征，自然也是有它的可取之处。

反正曹玮现在是两眼一抹黑，什么法术仪轨的那是一窍也不通。所以本着好学不厌的求知精神，他自然是想要参一脚进来。

林风也没有多想。毕竟就他看来，曹玮这为了陈静仪鞍前马后的，多少是有着一些其他的想法。

君子有成人之美，更何况他们之间这都已经是以师兄弟相称的。所以，稍一沉吟，他就点头道。