从李元芳开始 第九十七章 最后的报应（2/5）

    丘神绩开怀大笑：“哈哈，有六郎此言，我就放心了！”

    他浑身轻松的道：“六郎，明日就是荣国夫人的满七，我刚刚听到礼部官员说，佛像行街，为荣国夫人行祈福法会，也要一起进行。”

    李彦眉头扬起，想到了第一天在皇城上班时，看到的那道轮廓巨大的影子：“就是那尊巨大的脱空像？”

    丘神绩露出韭菜的虔诚：“是啊，净食放生，庄严法物，供养诸佛，那将是一场盛大的法会，望佛祖保佑我，脱得霉运，逢凶化吉……”

    李彦忍住笑，很快却又得到通知，他们也要参加，作为护卫。

    正常的佛门法会，就是设斋、施食、说法、赞叹佛德。

    荣国夫人的满七丧礼，则更加盛大，还有佛像行街，放灯超度等等活动。

    满七就是七七四十九天，从头七开始设立灵座，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日做一次宏大的佛事，设斋祭奠，到七七之日停止。

    这个习俗，包括后世常说的头七，有一种观念，正是由南北朝时期佛教经义催生出来的。

    大致上讲，就是在一个人死后，会在阴间寻求投胎的生缘，每七天为一期，一期没找到，可以再续一期，到了第七个七日终了时，就大保底了，一定能得到转世投胎的机会。

    所以阳世的人，在死者这七七四十九天中，也必须逢七举行超度祭奠的仪式，阴阳两界配合。

    不过这超度也很讲究，因为有一个投胎好坏的选择。

    佛事做的多，转世投胎的就是好人家，反之做得少，就是穷人家。

    而如果一个人，生前作恶特别多，按照佛法的理论，来世是要当畜类的，但在死后的七七期中，可以让孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，就可以免去做畜牲，重生为人了。

    瞧瞧，死了后还能放下屠刀，我佛多么慈悲。

    这种仪式在儒家看来是很不好的，不过由于南北朝佛学大兴，渐渐不可遏止，如今也成为习惯。

    皇室中人的丧礼为了表现孝道，那规模更是宏大至极。

    于是乎，李彦等人很快也被捉了壮丁，要参与到法会的护卫中。

    “唉，又打扰我练功……”

    丘神绩为能近距离瞻仰佛像感到喜悦，李彦则对这种打扰他带薪练功的行为深恶痛绝。

    内卫上班半个多月，得到的第一个正式任务，居然是给佛门法会当安保，就很离谱。