从李元芳开始 第三百五十章 《不老梦（后续补遗）》（2/5）

    李彦却凝重地道：“崔寺丞此言差矣，润州江宁县在前朝为蒋州，南朝时更是都城建康，六朝古都，地位非比寻常啊！”

    崔殷功一怔：“那里是建康？”

    李彦道：“不错，前朝隋军破建康，俘虏陈后主，陈朝灭亡，隋文帝后来下诏‘建康城邑、宫室平荡耕垦’，于是乎，六朝时期建康境内的宫殿府第、亭台楼阁全部被夷为平地，辟作农田，一扫帝王都城的繁华，这是为了避免被贼人占领，继续称帝，雄踞南方。”

    不仅是隋朝，唐朝也继续实行抑制建康的政策，使得该地区的城市建设，几乎没有发展，原城区在此后的三百年间，成了幽径古丘。

    唐朝诗人挺开心，喜欢去那里凭吊怀古，创造诗篇，比如李白、刘禹锡、杜牧、李商隐等人都去打过卡。

    不过建康虽然没了，但金陵的地理优势仍在，原城市靠西的江宁县，逐渐成为了东南的重镇，经济文化的中心。

    后来唐朝见压不住，就变县为州，是为升州，到了宋朝，宋仁宗赵祯册封为皇太子之前，就是升王，行江宁尹，建康军节度使。

    现在当然还没有独立出来，只是隶属于润州的江宁县，崔殷功吃了不懂历史的亏，心头一颤。

    李彦却继续询问江南情况：“崔寺丞所见，这江宁县的狐神信仰严重么？”

    崔殷功老老实实地道：“挺严重的，江南一地都有泛滥。”

    李彦凝眉：“狐神信仰，何以在江南传播得那么广泛？南朝以佛教信仰最盛，寺院成百上千，许多殿宇富丽堂皇，百姓崇佛，禅宗的慧能法师也在南方传道，崔寺丞有所耳闻吗？”

    崔殷功点头：“慧能法师之名我也略有耳闻，但江南百姓似乎更偏向于狐神，民间这类寺庙极多，乡野祭祀，屡禁不绝。”

    李彦凝重地道：“邪教淫祀，愚弄百姓，确实难以禁绝，不过往往小打小闹，不成气候，似这狐神信仰，到了如今泛滥一地的规模，背后必有蹊跷！”

    崔殷功身体紧了紧，赶紧露出郑重之色，以示自己的关心：“请李机宜赐教！”

    李彦道：“赐教不敢当，我从未去过江南之地，远隔千里，只能停留在分析猜测层面，倒是刚刚崔寺丞所言，给我提供了一些重要的线索，让我想到了八年前润州的丹徒县，发生的一场血案。”

    崔殷功暗道不妙，但那件事太火了，他不得不应道：“李机宜这么一说，我倒也想起来了，那里是有这么一起案子，涉及到前西台侍郎李敬玄和其子李思冲，还有前刑部侍郎崔守业？”

    李彦寒声道：“李思冲丧尽天良，在丹徒县青阳村内试药，害了数百村民丧命，后来为了掩盖罪状，又扮成匪贼屠杀村民，纵火肆虐，崔守业帮他掩盖真相，时隔六年后才有恶报，已是晚了……”

    “覆水难收，那些无辜惨死的百姓，再也回不来了，青阳村也不复存在。”