从李元芳开始 第四百二十六章 偷国犯了众怒（3/4）

    安忠敬摇头：“根据泉氏所言，并非如此，高丽国内确实有不少三韩之人，但王族乃扶余人，也一直由扶余人掌控视新罗为东夷，岂会愿意与之同流？”

    郭元振失笑：“这可有意思了……”

    东夷是中原王朝统治者对东部民族的蔑称，所以高句丽在他们眼中就是东夷，《通典》记“高句丽，东夷之国也。”

    现在高句丽改名的高丽，又视新罗为东夷，《中原高句丽碑》有言，“新罗东夷寐锦”，寐锦是新罗首领的称呼。

    这条鄙视链可太清晰了，称呼都不带变的。

    三国之中，倒也确实是高句丽最强，主体是活跃在东北地区的古代民族，后来南下侵入辽东半岛，挤压了三韩土著的生存空间，经过数百年的时间发展，三国的族群其实都已经混杂，但高丽王族仍旧有骄傲的资本。

    现在本就是最为交恶的时期，新罗联合大唐把高丽给灭了，还来偷他们的祖宗，这哪能接受得了，顿时犯了众怒。

    郭元振颇为欣喜：“这真是好消息，新罗王居然做这种蠢事……”

    不过他旋即明白了：“不对，不是愚蠢，而是贪婪！如果这种祖辈同源的谎言真的变为事实，以后想要侵略两国旧地，阻力就会小上很多，新罗显然是吞并百济还不够，连高丽的旧土都有觊觎之意！”

    千万别小瞧这种理论基础，谎言说了一千遍就会成真，同理这种族群来历如果被扭曲，后辈是会信以为真的，到那个时候新罗就有了大义名分。

    这也是为什么后世围绕着高句丽，引发了那么多争端的原因，不是吃饱了撑的，恰恰相反，那些人十分清楚自己要什么。

    不过如今的新罗，由于在情报方面的失利，并不知道百济末代太子来了百济故地，也不知泉氏子弟正借着昔日渊盖苏文的威望在高丽故地稳定局势，这个时候偷人家的祖宗，就不吝于火上浇油了。

    李迥秀眼珠转了转，建议道：“高丽遗民本就不臣，如今又对新罗极为痛恨，不如以他们为饵，将新罗军引出伏杀？”

    安忠敬脸色沉下，郭元振之前不与之争辩，此时神情也严厉起来：“高丽已经亡国，此遗民同样是我大唐子民，哪有拿子民去诱敌的道理，这等恶念万万不能有，否则必下内狱！”

    李迥秀连续遭到否认，终于遏制不住心头的恼怒，沉下脸勉强拱了拱手：“是我失言了！元振，我身体不适，先告辞了！”