从李元芳开始 第六百三十章 这个世界的佛门之税,我收定了,如来都拦不住！（2/2）

    李彦开口道：“大师的难处我们也了解，毕竟大相国寺家大业大，又是为国开堂，祈祷国运昌隆，不宜在京师与明尊教正面冲突。然昨日这群贼人纵火，显然已是肆无忌惮，即便是为了防范于未然，也该将贼人绳之以法，避免此前大祸若再度上演！”

    智愿禅师想到太后在寺内遇刺，暗暗叹息，不再阿弥陀佛，而是正色解释道：“并非老衲推辞，实在是仁宗朝间，明尊教进犯我寺，老衲的师叔真定禅师率众僧，以佛门神通迎战邪徒，明尊身死，邪教溃败，此后多年，再也不敢进犯京师……”

    高俅听得半信半疑：“还有这等事？”

    李彦却知道这应该不是对方吹牛，此世道教有法术咒诀，没道理佛门全是凡俗手段：“依大师所言，明尊教吃过大亏，再敢进逼京师，自然更是有备而来，还望大师相助！”

    高俅闻言也瞪了过去：“是啊是啊，你们既然本来就是有旧怨的，不更应该出手么？”

    一个唱白脸，一个唱红脸，确实是简单却又管用的法子。

    智愿禅师不怕皇城司，却也不想被高俅这种人纠缠，沉吟片刻，目光微动：“高提点为国为民，檀越与我寺有缘，既然明尊邪教猖狂，不知可愿习我佛门神通，以退邪教？”

    高俅愣了愣，他实在没想到这个发展，难道自己已经排满的课程，还要再加一门佛学？

    他现在已经忙得连小甜水巷的小娘子都照顾不过来了，还要再加课，那只能少睡些觉呢？

    且不说高俅瑟瑟发抖，李彦眉头一扬：“我们并非佛门中人，也能习得佛门神通么？”

    智愿禅师双手合十，转身向着三尊大佛躬身一拜：“礼拜佛祖，自见神通！”

    “让我拜佛……美得你哦！”

    李彦看了看他，突然想到欧阳修的笔记里，有这么一则故事，说赵匡胤有一次游大相国寺，到佛像前烧香，问到拜不拜，这个问题可大可小，毕竟柴荣故事没几年，当时的高僧释赞宁回答到“见在佛不拜过去佛”，巧妙地化解。

    这个故事是不是真实的，已经无法考证，毕竟北宋不少名臣对佛门看不顺眼，欧阳修把自己的小儿起名和尚，司马光痛骂医僧智缘，王安石也十分不喜释门，其他例子就更多了。

    当然这依旧不妨碍他们的家眷信佛，去佛寺上香祈祷佛祖保佑，所以佛门依旧兴盛，东亚最强宗教不是浪得虚名，在中下层的根基是极为可怕的。

    但现在这老和尚让他拜佛？

    这个世界的佛门之税，我收定了，如来都拦不住！

    当然，李彦现在还不能说，赵匡胤不拜我更不可能拜，只能淡然道：“在下对佛学所知不多，却知诸法为心，跪地膜拜只是表面的形式，不能以此来判断一个人对佛祖的诚意，大师以此考验我，却是不必了！”

    智愿禅师其实不是考验，是真的想让他拜如来，但听了这样的回话，也只能顺水推舟：“有诸内而形于外，故佛有佛相，檀越果然身具佛性，既如此，请随老衲来！”

    他往两侧的罗汉走去，李彦和高俅跟上，三个人的脚步声，在空阔的佛殿内响起。

    远了看，整座大殿营造出来的，是一种深幽致远、平和宁静的气氛，让人心灵放松，对于空门生出好感，仿佛这里是心灵的港湾。

    近了看，这些罗汉雕像，不仅宏伟壮丽，纹理丰富，还生出一股实质性的压迫感，每一尊都代表着一股莫名的威压。

    “还真是天地元力的运用，佛门的神通就蕴含在这些雕像里面，挺熟悉的套路……”

    李彦细细观摩，体内的真劲下意识运转起来，原本百胜劲和唯识劲的平衡开始打破，隐隐生出一股结迦跌坐的感觉。

    同时他深刻地体会到，唯识劲的机缘来了，只要深入下去，第六识就能顺理成章地成就，甚至未来能攀向更高的第七识，第八识。

    但下一刻，他直接用真武圣体，掐断了这种感应，毫不拖泥带水，没有半点迟疑。

    佛门确实厉害，这种教化之道是方方面面，潜移默化的，稍有不慎就会着道。

    决定了！不仅要收税，还要收重税！

    当然，如果这些僧人能好好去腐化周边蛮族，再宽仁地减免点税收也不是不能商量。

    智愿禅师看着这位专注的目光，大感欣慰，却不知道税务越来越重了。

    而等到逛完了罗汉，发现这位还没有选择，智愿禅师干脆带着两人，来到三尊如来的背后。

    发现这里还有数排佛像，共三十二尊，个个千奇百怪，姿态各异。

    李彦本来也是走走看，权当参观一下，不准备被学习带歪，真武圣体也一直抗拒着，直到来到一尊三头六臂的佛像前面。

    奇怪的是，相比起其他佛门烙印十分深刻的罗汉像，这尊佛像真武圣体的感应，却是从排斥转变为接纳。

    李彦停了下来，用心观摩片刻，询问道：

    “这是什么佛？”