从李元芳开始 第一千一百三十六章 陶仲文的前世是谁？（2/4）

    所以原本的情况，很可能是冥票大战，生死簿中的陆炳寿数指不定得上上下下，来回波动，看谁更能收买得了地府判官。

    而杜九娘的出面，直接从内部解决了问题，省却了大量功夫。

    李彦又问了几句细节，挥了挥手，勾死人告退。

    他立于原地，沉吟片刻，朝着天师府走去。

    根据范雪崖的描述，典真嗣作为最小的师弟，一向深居简出，不理俗世，结果居然也亲自实施谋害陆炳，毫无疑问是陶仲文的授意。

    而陶世恩这位公认的继承人，情况也很不对劲。

    出海时的「小天师」陶世恩，基本的修行者风度还是有的，只是未经磨砺

    ，青涩自大，德不配位，闹出笑话。

    而东岳庙里面的「小天师」，则变得暴躁凶恶，煞气腾腾，动辄杀人，哪有半分修道之意？

    以陶仲文对弟子种下神禁，但凡生出背叛之心就爆成血肉的残忍程度，倘若天师宝珠助长劫数，毋须付出代价，早就实施了，根本不会等到现在，所以陶世恩的改变，十之八九与法宝的使用有关。

    如此一来，六位嫡传弟子中，范雪崖离去，郭弘经、王永宁、风泽子被神禁所杀，陶世恩催动天师宝珠隐有癫狂之相，典真嗣削陆炳阳寿大损阴德……

    岂不是全员覆没？

    「莫非还有隐秘传人？」

    走向天师府的路上，李彦隐隐皱眉，觉得这个可能性也不大。

    传人和子嗣一样，都必须讲究一个「公」字，不见得公平、公正，但一定要公开。

    私生子难以继承家业，秘密的传人难以继承事业，名不正则言不顺，那种突如其来的继承者，又有多少人会承认呢？

    所以陶仲文再冷血无情，至少也要留下一个传人，否则他极力维护天师的地位，结果自己垂垂老朽，继承者又全死光，到头来图什么？

    脑海中设想出几种可能性，李彦已然到了天师府外。

    他绕着府邸转了一圈，目光就锁定后院的位置：「不愧是道门魁首，自家的府邸还有福地灵区……」

    自从神佛的各处道场消隐后，道门各派为了与尘世相隔，开辟了这些低配版的洞天福地。

    这也是门派底蕴的体现，比如玉璇子改造的神乐宝船，内部就有福地灵区般的设计，如此本事是不外传的。

    李彦对须弥纳芥子之法，已经有了一定的研究，并且能通过天地元力的吸纳，大致判断一个灵区的级别。

    目前看来，陶仲文府邸的灵区无疑是上层，比起朝天宫与神乐观都差距不远。

    后两者是皇家道观，自开国以来一百七十多年的雄厚积累，陶仲文一代积累，就能到达如今的规模，显然这些年间搜刮极巨。

    这片区域显然是不能硬闯的，李彦观察片刻，视线转回凡俗府邸，里面生活着陶仲文的子孙。

    陶世恩是陶仲文的第三个儿子，前两子没有修行天赋，同样得了封赏，长子陶世同为太常丞，次子陶世良为太常博士，连孙子都有官职，长孙已是锦衣百户，迈入官宦阶层，富贵延续三代。

    当然，这种富贵很不稳固，陶仲文究其根本，还是谄媚之臣，除非能延续天师辉煌，否则家世马上衰败。

    事实上嘉靖驾崩，裕王登基为隆庆帝后，立刻对陶仲文进行清算，剥夺其所有谥号，世袭的荣赏统统收回，陶氏一族直接打回原形。