从李元芳开始 第一千两百二十六章 大名头颅,助我升仙！（3/4）

    无可奈何之下，他只能考虑献上头骨。如果还在大明，完全可以收集番僧的骷髅法碗，从里面挑出九个，现在没那条件，唯有现造。

    “业力深重么？”严世蕃目光闪烁，已经有了目标，看向加藤段藏：“甲斐国快到了，跟我详细说说武田家督的英姿，我想多多了解一下这位勇猛的将军。”加藤段藏十分高兴，露出与有荣焉之色：“我的家主确实是无敌的将军，扶桑之地的精骑，他用得出神入化，武田家的旗帜一旦飘动起来，富岳也会跟着动摇……”严世蕃仔细聆听，排除那些吹嘘，关注战绩背后，所体现出来的人物风格。

    比如武田信玄从十六岁上战场后，激烈的战斗打了五十多场，基本都是进攻，罕有防守，甚至还经历过二十多场攻城战役，都是以强攻、困城为主，为了一座城池付出几个月的时间也在所不惜，不攻陷就决不退兵……再比如武田信玄不允许敌军投降而斩尽杀绝、用数以千计的首级堆积来打击对方士气、故意开出天价赎金而强迫贵族俘虏充当奴工……如此种种，让严世蕃在心里得出结论：“此人确实是将才，然高歌猛进，盛极而骄，足以利用！”若论治国安邦，这位小阁老是半点不行，但换成阴谋算计，却是个中专家，马上有了计划的雏形。

    但此处人生地不熟，狂妄如他，也不敢贸然动之，又问道：“听说倭国也有不少修行者，他们与你的家主关系如何？”加藤段藏道：“高贵的阴阳师、法力僧，都是居于神社与寺院之中，家主身为天台宗的大僧正，与他们来往密切。”武田信玄笃信佛教，原名武田晴信，是出家后才改名

    “信玄”，而讨伐织田信长时写信，署名也是

    “天台座主沙门信玄”，表示自己是佛教的护法者，织田信长回信时则签名

    “第六天魔王信长”，以此针锋相对。严世蕃奇道：“既然有那些人的支持，别的军队又如何抵抗呼风唤雨的修行者？你的家主为何还不能一统倭国？”加藤段藏道：“修行者是不会插手世俗之争的，当然不会助家主攻打其他大名。”严世蕃摇头：“拥有力量，却对世俗秋毫无犯？我不信！”加藤段藏激动起来：“每一位大名，都拥有着天命，他们将角逐出天下共主，那是我们扶桑兴起的关键，岂能破坏？”严世蕃大致明白了，倭国修行者希望凡俗势力通过厮杀争斗，抉择出一位强者，带领这个岛国崛起。

    在他看来这纯属痴心妄想，就这么大的地盘，就算政权统一了，还能如何，难不成渡海进攻大明？

    这就错了，且不说远的，三十多年后，丰臣秀吉统一日本全国后，野心膨胀，同样也为了转移国内对分封土地不均的矛盾，就开始对外扩张，甚至计划通过武力先侵占朝鲜，再征服大明，然后谋取天竺，进而称霸整个大陆。

    而侵入朝鲜时，倭军还真的处于相当大的优势，发动闪电战，一个月内就攻陷朝鲜诸多要地，连王京汉城都拿下了，朝鲜国王北逃，向大明求援。