从李元芳开始 第一千两百六十章 涌入地府的亡魂都是倭人（1/2）

    奈河桥。

    在日游神、夜游神的左右拱卫中，李彦漫步于险窄光滑的桥身上，凝视着下方的血河。

    这条河就叫奈河，虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面，鬼魂一旦不幸掉入，正如西游原着里的描写，铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路。

    民间还有一说，善者有神明或佛陀护佑，可顺利过桥，恶者则被打入血河，永受罪罚。

    不过李彦已经知晓，血河是没有这等善恶区别的，主要是检测孟婆汤的存在，唯有饮下汤水，毫无杂念的鬼魂，才能在这险要的桥身上走得稳稳当当，过黄泉路，重返阳间。

    所以此时来去，亦是一场修炼。

    旁边的日游神与夜游神起初是很担心的，捏着引魂幡，随时准备相助。

    身为阴司鬼神，奈河桥的凶险自是一清二楚，这位人间的天师，可是治愈十殿阎罗的恩人，万万不能有失。

    然而渐渐的，两位阴司神祇发现似乎是多虑了。

    无论血河如何翻滚，阴气如何肆虐，这位的步伐都是沉稳至极，来去自如，比起地府神祇毫不逊色，更多一份轻灵潇洒。

    日游神与夜游神诧异的眼神交流间，不禁透出敬畏来：“我等鬼仙之体，都受不得这血海之气，这位人仙竟有如此神通？”

    如来佛祖曾言，世上有天地人神鬼五仙，太乙天仙、海岳神仙、注世地仙自不必说，皆是在天庭有报备，如李彦这般有了仙人之姿，却隐于人间世俗，就是人仙，最后的鬼仙则不是孤魂野鬼修成仙，而是土地山神、城皇官吏、地府阴司这类存在。

    十殿阎罗、各殿判官乃至日游神、夜游神这类地府神祇，都能归于鬼仙中，人间城皇更是鬼仙，甚至土地神都是鬼仙。

    比如五庄观里的土地，悟空不知人参果特性，打落后钻入地里消失不见，质问土地怎么敢偷吃时，土地就惶急地解释，“这宝贝乃是地仙之物，小神是个鬼仙，怎么敢拿去？”

    从这句话中，可能看出五仙虽未排名次，但终究有三六九等。

    天仙、神仙、地仙，在蟠桃会上都是有席位的，人仙不愿受到束缚，声名不显于世，倒也罢了，鬼仙则是根本没有资格位列其中。

    地府的位置尴尬，与这不无关系。

    不过鬼仙也有其他四仙不具备优势，就是对阴气的运用，同样对于浊气也有相当的抵抗性，这也是人间的土地山神能够第一批恢复，地府虽然免不了混乱，但一直持续运转的原因。

    而今这份阴气的运用，被眼前这位人仙也学去了。

    李彦确实在学习。

    他不在意那些地位尊卑的划分，看重的是对力量的掌控。

    阴阳之道，清浊之分，都是相生相克，互为一体，过分追求一端，会使得承受力下降，难以招架天地变数，现在有机会深刻感悟阴气，自然不能错过。

    但平心而论，这血河的威力确实可怕，每走一步，都有无数哀怨之音，先是在耳畔回荡，很快冲击进心灵，连泥丸宫都感到针刺般的疼痛，滚滚阴气无孔不入，似要淹没一切。

    李彦表面上闲庭信步，实则也是对法力的充分调用，才能抵抗这种侵蚀，维持体内的平衡。

    “如此冲击，绝不逊于九劫！”

    他虽然没有亲身经历过九劫，但也能大致分辨，这般不受保护的在奈河桥上行走一个来回，不逊于一次正面对抗九劫的经历。

    不过相比起九劫没有统一的应对之法，要过此桥倒是简单，喝了桥边锅里熬制出来的孟婆汤便是。

    除此之外，非得长时间停留在地府，吸纳阴气修炼，将魂体转化成半鬼仙之体，才能安然过桥。

    “万圣公主想来就是这么做的，才能顺利保留前世记忆，而轮转王说魂体不喝孟婆汤，直接转世，投胎出来也是个先天痴傻，还是保守了，直接夭折的概率更大……”

    “那么先前投胎的大量魂体，又是怎样免除阴气侵蚀的呢？”

    “如果仓促之间就能为之，至少也是仙家水平，有此实力，何必匆忙投胎，助那翠云宫内的妖魔掌控地府，不更好么？”

    经过实践，李彦心中的疑虑越来越深，总觉得这地府局势迷雾重重。

    真相依旧在探索，倒是他再走了一遍奈河桥，目光一转，被远处乌泱泱涌来的亡魂吸引。

    近来由于地府诸多器具失灵，十八层地狱也不受控制，又不能将亡魂随意放入人世，十殿承担的压力巨大，外来的亡魂更有拥挤之势，但如此数目依旧夸张了。

    李彦问道：“那是何处？”

    日游神回答：“是枉死城。”

    李彦目光一动：“去看看。”

    日夜游神自无不可，簇拥着他朝着第六殿的区域而去。

    所谓枉死，就是没有按照生死簿上的寿数，提前死去的鬼魂，大多是被谋害、战乱、意外等等事端所致，特征也很鲜明，相比起正常亡魂的浑浑噩噩，它们是清醒的。

    至于枉死城，是地藏王菩萨为受无妄之灾而死的鬼魂，所创造的城市，毗邻奈何桥、血盆苦界，具体主管枉死城的，则是十殿阎罗中的第六殿卞城王。

    这些枉死的冤魂入城不是受苦的，而是先等待到原有命数注定的寿命终结为止，比如某人注定八十岁寿终，却在三十岁不幸被贼人所害，就会在枉死城内等待五十年，并且登城观望，查看谋害的凶手是否受到应有报应。

    直到亲眼见到凶手得了报应，怨恨的心情得到慰藉，才会解发诸殿各狱，再根据其生前善恶，或奖或罚，转世投胎。

    即为“救拔亡魂出枉死城冤魂各俟凶手到日，眼见受苦，使遭害者以消忿恨”。

    有趣的是，西游世界的李世民，就是在枉死城前，听到手下败将、王子头目的亡魂哀嚎着要找他索命，里面肯定还有李建成李元吉的亡魂，才执着于开办一场水陆大会，度亡魂超生，再休生事。

    现在那些规则自是荡然无存，枉死城成为纯粹的关押地，阴差冥卒严加看守，防止这些怨气深重的亡魂生乱。

    但李彦抵达城外时，里面已是怨气冲天，哀嚎遍地，还有阴差毫不容情地鞭笞呵斥声：“都老实点！”

    日游神和夜游神担心生乱，飘过去看了看，皱起眉头：“全是新鬼，看来人间又有大战……”

    对于小倩的计划，地府目前也只有十殿阎罗完全清楚，并且加以配合，麾下的判官都只是知道那个跟在天师身边的女鬼，正在操练昔日解救出来的亡魂，并不知道它们准备干一件惊天动地的大事。

    自然而然的，有关倭国被攻上岛屿的情况，日游神和夜游神也不清楚，李彦却同样上前，观察亡魂的构成。

    这一眼望去，成果是喜人的，九成多死去的都是倭人，还保留着生前的服饰，一眼可辨，剩下的也以朝鲜士兵居多，明军的数目最少。

    由此可见，明军胜了。

    且是大胜！

    李彦还注意到，倭人亡魂中，仇恨的目光聚集在朝鲜士兵上，叽哩哇啦地说着话语，虽然听不懂，但那忿恨的对象很是清楚。