第两百零七章（4/4）
金源元金，木源建木，水源尚水，火源净火，土源息壤，为先天五行本源之精华，是太极太虚比拼力量之时，作用在凌霄古剑上，导致剑刃上诞生一滴水珠，水珠生出一颗种子，种子生出一簇火苗，火苗诞生一粒尘埃。凌霄古剑便是元金，是太极太虚采混沌元炁中的金之属性铸造出的一柄仙剑，剑柄金黄，剑身银白，五行相生相克，但因为两位太尊的伟力，使得元金催生出其他四行本源精华。当年两大太尊决战，凌霄剑劈开了混沌元炁，仙域一分为二，其中一半是仙魔战场，另一半是被元金切割成亿万缕的元炁，元炁本想聚合，但尚水的力量却吸引了元炁化为更多的水，净火则点燃了元炁，息壤令元炁沉降凝固变得坚硬无比，建木
生命种族：仙族，第一种族，为混沌元炁所生，乃是两位太尊创造，而两位太尊本身也是混沌元炁。
魔族：太虚率领一部分仙族堕落成魔，故而仙族魔族本是同源。
神族：息壤所化的崑崙山所孕育，息壤是先天五行本源中的土源，拥有造化伟力。
祇族：神族以斡旋造化之法赐予非生命物质以意志，比如山川大地，海洋河流，他们有太多限制。
彼世：此世的对立面，此世也叫现实世界，彼世则是幻想世界，是以两位太尊的力量构建出来的庞大世界，是一个完美世界，只要走进那个世界，肉身便会被归灭死气包裹吞噬，化作黝黑石像，元神则作为养分，运转彼世，彼世可以达到真正的永生不老，心想事成，自身全知全能，
姑射神女：大雪山女神，冰雪圣灵，本是逍遥仙域一座雪山上的山神，修炼圣灵法则成为圣灵，号称雪山女神，因射死妖虎，故而人称姑射神女，那座雪山也被称为姑射山。神女曾与逍遥门祖师易祖结为道侣，只是最终有缘无分，没有走到一起，姑射神女坐化在雪山之巅，据说易祖在其临终前曾来看过她，而易祖同样坐化在逍遥门。
祇族：神族为管理宇宙星空，利用斡旋造化之法创造出来的生命种族这种生命种族本身却是来自非生命物质，即地火风水四大祇族。到如今更是多不胜数，山祇，土地祇，河祇，海祇，毒祇……
圣灵族：祇族虽然拥有悠久寿命，但却修炼天赋受制，几乎无法修行，后来建木灵尊赐予圣灵法则，祇族可以孕育出强大的圣灵，即如今的风火水雷土光暗七大圣灵，后来渐渐脱颖而出成为圣灵族，圣灵族修炼天赋超绝，比人族犹有过之，只是祇族孕育出圣灵也极为苛刻，最后圣灵族通婚才真正成为匹敌人族的全新生命种族，一开始圣灵通婚只允许一族之间，后来在日主月主的带领下，圣灵不分种族都可以通婚，只是生下的孩子却要么随父，要么随母，并不会混乱血脉。姑射神女是姑射山祇以冰雪孕育而出的圣灵，冰雪为神玉为骨，肌肤光洁，故而姑射神女也被称为冰雪仙子，冰雪仙子一生挚爱易祖。昔年仙域两大顶级仙子便是月主与姑射，二人同是圣灵族出身，一个白发黑衣，一个却是乌发雪衣。
天都天才
逍遥仙域（剑界）逍遥天都：吕人源（逍遥门）青丘纯宁（青丘九尾）
普度仙域（佛界）普度天都：释果（菩提寺）觉有情（菩提寺）
清微仙域（玄界）清微天都：张树青（天玄宗）素天真（天玄宗）涂山烊烊（涂山九尾）
堕落仙域（魔界）堕落天都：魔茜（天魔帝国）纯狐彦（纯狐九尾）
幽冥仙域（冥界）幽冥天都：阴川（冥府）缪莎（修罗族）
大罗仙域（天界）大罗天都：罗昊（大罗天朝）羽霏（大罗天朝）周骏（周家）有苏霍水（有苏九尾）
日月仙域（圣界）日月天都：光丝琪（圣明宫）
彼世：此世的另一面，如同光与影，正面与反面，现实与理想。原本两个世界永远无法贯通，也没有交集，万物众生的幻想都会在彼世存在，直到两位太尊的逝去，影响了两个平行宇宙，此世与彼世有了交汇之地，那便是太古仙域最深处的太尊化道之地——玉京仙庭遗址废墟。据说，在那里可以令幻想变成真实，无论想要什么，都能得到，哪怕是——成为太尊！然而，事情并没有那么简单，彼世其实同样存在生命意识，但它不像此世那么多，仅仅只有一人罢了，它名为太一，而且神性十足，它与整个彼世相融，也是彼世孕育出了这位得道的太尊。众生的思感尽在其掌握之内，唯有超脱此宇宙，也就是达到太尊境界，才不会受制于太一。所有人都想着去往仙庭遗址梦想成真，但却一去不复返，真实原因是只要不是依靠自己的力量成为太尊，也就是说不在此世成为太尊的话，一切都只是虚妄，逃脱不了彼世的禁锢，仙庭遗址虽是两世贯通之地，但也是此世之人的禁区，便是至尊进入，自身与一身修为都要徒做嫁衣，沦为彼世傀奴，自我意识则会被封禁在彼世，除非成就太尊才能脱身，否则永生永世都会被困幻想世界，时至今日，诸多至尊入局，却是没有一人成功，当然了，在彼世太一的压制下，也不会有人成功。原本彼世太一与此世并无交集，但是自从太古纪元以后，诸多走向仙人五衰陌路的仙主境高手强者只能硬着头皮跳进混沌归墟，前往太古仙域找寻曾经太尊大战后的遗址，这是他们唯一能想到的可以突破境界的契机，否则就只有等死罢了。即使是仙主，即使是至尊，在亿万年的时光冲刷下，也会死去，只要是生命，就不可能永生，最多只能长生罢了，大限一到，真正是神仙难救，退而求其次的是不断寻求续命之法，可终归不是长久之计。